命世之才是什么意思?

意思是：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

成语名字：命世之才

成语发音：mìng shì zhī cái

成语解释：原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

成语出处：汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”

成语繁体：命丗之才

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语；用于名人

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

近义词：命世之英命世才查看更多命世之才的近义词>>



命世之才什么意思？命世之才典故出处介绍

曹操能有后来的出头之日，也是因为早期度过了一段比较艰难的时光。当袁绍和公孙瓒僵持不下的时候，曹操完美的完成了袁绍交给他的任务，不过在进军兖州这件事上，曹操就有些犯难了。当时曹操有一位手下，就极力推荐曹操入住兖州，以便日后成就霸王伟业，但是这个人最后却成了曹操的敌人。这次要为大家介绍的成语“命世之才”，就是他当年对曹操说的，那两人最后为什么又决裂了呢?下面就为大家揭晓答案。

今天的三国成语故事见于《三国志•武帝纪》注引《世语》，时间是在献帝初平三年(公元192年)，主人公是陈宫。原文如下：

岱既死，陈宫谓太祖曰：“州今无主，而王命断绝，宫请说州中，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也。”宫说别驾、治中曰：“今天下分裂而州无主曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民。”鲍信等亦谓之然。

这段记载的大意是：刘岱已死，陈宫对曹操表示：“如今兖州没了最高军政长官，又无法与朝廷取得联系。我打算去自己出马去说服兖州的官吏们，让他们同意由您去治理兖州。您可以利用兖州发展和壮大自己的力量，顺势夺取天下。这是成就霸王的伟业啊!”

此后，陈宫与兖州的别驾、治中等官吏们表示：“如今天下分裂，兖州又失去了最高军政长官。东郡太守曹操是治国安邦的大才。如果能够推举他担任兖州刺史，对兖州进行治理，一定能安定当地的百姓。”鲍信等人也对陈宫的说法表示赞同。

本文要说的三国成语，便是陈宫口中的“命世之才”，意为闻名于世、能治国安邦的杰出人才。这句成语最早是由汉末名臣桥玄所创，见于《三国志•武帝纪》。

曹操能够进入兖州地区，首先得益于袁绍。当时，袁绍忙于应付来自公孙瓒集团的挑战，担心冀州的安危，编派曹操进入兖州所辖的东郡地区，对付黑山军及黄巾军。曹操不辱使命，接连击败黑山军及黄巾军睦固、白饶等部，稳定了东郡局势。不久之后，袁绍便上表推荐曹操担任了东郡太守。故此，当时的曹操也被称为“曹东郡”。

随后兖州地区叛乱活动日益加剧，兖州刺史刘岱也率部对叛军进行镇压。不过在战斗中，刘岱被叛军所杀，兖州无主，局势更加混乱。东郡东武阳人陈宫向曹操献策，利用兖州的混乱局势，向兖州地方势力推荐曹操接替刘岱的职务，统领兖州。这便是曹操执掌兖州的由来。

这里附带说一句，由于受到文艺作品的影响，很多人误认为陈宫是中牟县县令，因对曹操杀害吕伯奢一家不满而导致与曹操的决裂。而在真实的历史当中，陈宫从未担任过中牟县令这一职务，也不是曹操杀死吕伯奢一家的目击者，而是早年就在曹操手下效力的谋士，与曹操的关系非常亲密。曹操执掌兖州，头功就应该算在成功的头上。

不过，随着后来曹操杀害名士边让，引发陈宫的愤慨。陈宫从此与曹操决裂，加入了张邈、吕布等人的队伍，成了曹操的死敌。最终在徐州一役中，陈宫被曹操所杀。

四字成语命词什么意思是

1. 什么命的成语四个字

命中注定、

亡命之徒、

耳提面命、

真命天子、

草菅人命、

为民请命、

自命不凡、

命途多舛、

安身立命、

相依为命、

红颜薄命、

临危受命、

听天由命、

唯命是从、

不辱使命、

疲于奔命、

乐天知命、

自命清高、

时乖命蹇、

人命关天、

长命百岁、

死于非命、

临危授命、

一命呜呼、

草芥人命、

惟命是从、

爱财如命、

人命危浅、

知命之年、

安之若命

2. 命四字成语有哪些

爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。

爱钱如命 某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

草菅人命 草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

长命百岁 寿命很长，能活到一百岁。常用作祝福长寿之词。

长命富贵 既长寿又富裕显贵。

达官知命 达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得。

达人知命 达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。

耳提面命 不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

奉命唯谨 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。

俯首听命 听：服从，顺从；命：命令。形容人驯顺的样子。

敢不承命 敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？

革命反正 变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

恭敬不如从命 客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。

拱手听命 拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

苟全性命 苟：苟且，姑且。苟且保全性命。

红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

见危授命 在危急关头勇于献出自己的生命。

3. 用命组四字成语

一、命若悬丝

释义：比喻生命垂危。

出处：明·罗贯中《三国演义》第36回：“吾今命若悬丝，专望救援。”

译文：现在生命垂危，希望能够救治。

二、命途多舛

释义：舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

出处：唐·王勃《滕王阁饯别序》：“时运不齐，命途多舛。”

译文：各人的时机不同，人生的命运多有不顺。

三、命在旦夕

释义：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

出处：唐·陈子昂《为建安王与诸将书》：“尽病水肿，命在旦夕。”

译文：病得很严重，生命垂危，很快会死去。

四、亡命之徒

释义：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。

出处：《周书·郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”

译文：逃亡的人，都纳赋服役。

五、自命不凡

释义：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异》：“大洪杨先生涟；微时为楚名儒；自命不凡。”

译文：大洪的杨涟，卑贱而未显达的时候是楚国有名望的儒学者，自以为不平凡，比别人高明。

4. 四字成语及意思

洞若观火：形容看得清楚明白。

对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。

耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。

翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。

比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。

沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。

粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。

（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。

浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：大发议论，多含贬义。

隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。

（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。

孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。

瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。

刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。

管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。

鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。

汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。

充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。

荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。

比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。

表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。

开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。

孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。

比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。

不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。

面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。

比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。

比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。

5. 以命开头的四字成语

命俦啸侣 命、啸：呼引，呼唤；俦、侣：同伴。招乎意气相投的人，一道从事某一活动。

命中注定 迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。

命薄缘悭 指命运坏，缘分浅。

命词遣意 运用文词表达思想。同“命辞遣意”。

命辞遣意 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。

命蹇时乖 蹇：一足偏废，引伸为不顺利；乖：不顺利。指命运不济，遭遇坎坷。这是唯心主义宿命论的观点。

命里注定 旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。

命若悬丝 比喻生命垂危。

命世之才 原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。

命途多舛 舛：不顺，不幸。命运充满不顺。指一生坎坷，屡受挫折。

命在旦夕 旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。

“天下将乱，非命世之才不能济也。”什么意思？

意思是：天下将发生动乱，不是杰出的人才来挽救是无济于事的。能安定天下的人，恐怕就是您了吧？

出自西晋陈寿《三国志·魏书·武帝纪》。

节选原文：

太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也，惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也。能安之者，其在君乎？”

译文：

曹操小的时候聪敏机警，有谋略，好打抱不平，为人放荡不羁，他不从事正当的职业，因此世上没有人认为他不同寻常，只有梁国乔玄、南阳何颙认为他与众不同。乔玄对太祖说：“天下将发生动乱，不是杰出的人才来挽救是无济于事的。能安定天下的人，恐怕就是您了吧？”

扩展资料

《三国志》是陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，详细记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）六十年的历史。

全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》位列中国古代二十四史，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称前四史。

陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以，《三国志》便尊曹魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。

陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。

参考资料来源：百度百科--三国志·魏书·武帝纪

三国演义中第一回：时人有桥玄者，谓操曰：“天下将乱，非命世之才不能济。能安之者，其在君乎？”是什么

意思是：当时候有个叫桥玄的人对曹操说：“天下看起来要大乱了，没有治国之才的的人是不能扭转乾坤的。能让乱世安定下来的人，是你么？”

语出《三国演义》第一回，由桥玄的话语，引出“治世之能臣，乱世之奸雄”曹操，为曹操的出场作好铺垫。

曹操（155年－220年3月15日  ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操军事上精通兵法，重贤爱才，为此不惜一切代价将看中的潜能分子收于麾下；生活上善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。

曹操散文也清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。

扩展资料：

创作背景

元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层。

了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。

参考资料来源：百度百科-三国演义