以法为教是什么意思?

意思是：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

成语名字：以法为教

成语发音：yǐ fǎ wéi jiào

成语解释：以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。

成语出处：《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。”

成语繁体：以灋為教

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于处事

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

以法为教以吏为师是什么意思

“以法为教，以吏为师”的意思是“人们学习知识的内容只限于朝廷的法令（秦律），整个社会除文吏外，不具备文字能力的人要学习文字，只能向政府官员学习”。

以法为教是秦国的教育制度，为法家思想，加强思想控制，巩固中央集权的标志之一。以吏为师是指政府官吏承担教育行政官员和教师职责，学习的内容是朝廷的法令，在焚书的同时，禁止私学。

以法为教 以吏为师是什么意思？

“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏。

事见《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》。

“以吏为师”的算盘大致是这样打的:吏是层层挑选任命的，吃着皇粮，拿着俸禄，毕生的富贵前程都在上司手里攥着，应当能够唯上之命是从；

吏的利益是与政权兴替拴在一处的，一荣俱荣，一损俱损，为了维护既得利益，应该不会做出损害政权的事情来；吏所受的训练是熟悉法律条文或政府的诏令，然后照章办事，不越雷池，因此应该不会想入非非，弄出一些稀奇古怪的思想。

扩展资料：

提出背景

私学起于孔子，但孔子的学说在他生活的时代始终未被各国君主采纳。他虽然东跑西颠儿，游说诸侯，却一直不曾得意，所以没有可能利用政权的力量来推行他的“主义”。何况那时诸侯割据，各怀其志；百家蜂起，各售其学，买家既多，卖家亦夥，谁也没有力量一家独鸣，

于是形成了两千余年之后依然令人神往的“百家争鸣”。秦灭六国，一统天下，总要号令划一，才有“初并天下，罔不宾服”的气象。但各家之学，纷然不一，书生意气，议论杂嚣，让自命不凡的君王和权臣听着心烦。

为君王信用的学派便乘机从政治上构陷其他学派，把学派之争归结为君权的存废、政权的争夺。于是，除了当权的主流学派，其他一概废止。不听话的就从肉体上消灭。虽然不可能统统杀掉，但坑杀几百也足以令人噤口不言，形式上完成了天下一统之后的思想一统。

但思想的非物质性，使它不能靠一纸禁令或兵火加以灭绝，各种所谓“异端”，仍会以各种形式表现出来。为了维持思想的纯正，必须要有裁决正误的威权。谁有资格？李斯的发明是:“若有欲学者，以吏为师。”秦始皇一个“可其议”，使这一发明成了中国几千年思想统制的不二法门。

参考资料：百度百科—以吏为师

以法为教以吏为师是什么意思?

是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律,加强普法教育。

吏拼音lì，注音ㄌ一ˋ。

部首口部，部外笔画3画，总笔画6画。

五笔86GKQI，五笔98GKRI，仓颉JLK，郑码AJOS。

四角50006，结构上下，电码0684，区位3284。

统一码540F，笔顺一丨フ一ノ丶。

基本字义

吏lì（ㄌ一ˋ）

1、旧时代的大小官员：吏治。官吏。

2、旧指小公务员：吏员。胥吏（地方官府中办理文书的人）。

韩非子说“名主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”其核心主张

“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”系韩非子提出了著名的法家教育纲领。所谓“无书简之文”、“无先王之语”，实质就是要废除、清算古代奴隶制的文化典籍和道德说教，特别是儒家所尊崇的“礼、乐、诗、书”和“仁、义、孝、悌”这一套东西，并从而实现韩非子的“以法为教”的主张。其核心主张为“以法治国”。

以吏为师什么意思 以吏为师的解释

1、以吏为师，是李斯的发明，经秦始皇认可，便成了秦朝的国家政策。事见《史记·李斯列传》和《史记·秦始皇本纪》。

2、“以吏为师，以法为教”是指“百姓”和“一般官吏”都向“法官、法吏”学习法律，加强普法教育。“以吏为师”中的“吏”不是指“所有”的官吏，而是“专指”法官、法吏（原文：《商君书·定分》“吏、民（预）知法令者，皆问法官。故天下之吏民，无不知法者”“故圣人必为法令置官也置吏也，为天下师，所以定名分也”）