大树将军是什么意思?

意思是：原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

成语名字：大树将军

成语发音：dà shù jiāng jūn

成语解释：原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。

成语出处：《后汉书·冯异传》：“诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”

成语繁体：大樹將軍

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作主语、宾语；指将领

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

成语例句：武帝尝指道根示尚书令沈约，美其口不论勋。约曰：“此陛下之大树将军也。”（南史 冯道要列传《）

大树将军是什么意思？有哪些典故？

典故"大树将军"，讲述的是东汉时期著名军事将领冯异的故事。

冯异，字公孙，生年不详，死于公元34年。他出生在颍川父城，也就是今天的河南宝丰市东。他自幼好读书，通晓《左氏春秋》、《孙子兵法》等。东汉初年，冯异出任过王莽政权的郡掾，郡掾是一个职位不高的官衔；后来转投刘秀，受到重用。先是拜为偏将军，后因战功卓著，屡献定国安邦方略，被封为应侯。

冯异为人谦虚谨慎，从不居功自傲。他乘车行驶在路上，遇到别的将军，总是马上叫随从把车让到一边。行军作战休息的时候，将军们坐在一起谈论战功，有时甚至争得面红耳赤。冯异却常常躲在一边，坐在树下，不声不响，从来不参与这些争论，久而久之呢，军中的将士就都称他为"大树将军"。

刘秀率军消灭了王郎割据势力，打下邯郸以后，决定要整顿军制，重新分配将士的隶属，结果全军将士都表示愿意归于冯异手下，这很是让刘秀感慨。将士信服和拥戴冯异，不仅是因为他精通兵略，军纪严明，更是仰慕他为人谦逊，体恤士卒。冯异领军在外作战，每有战功，上报时总是尽数部下的成绩，从不贪功。有一年，由于道路被阻，冯异的部队被困在一个极度缺粮的地区。当地粮价飞涨，一斤黄金才能换取五升黄豆，百姓饥饿，甚至出现了吃人肉的现象。冯异严格要求部下不许扰民，自己带头吃野果、野菜，全军将士同心协力，坚持渡过了难关。冯异的为人也为他的对手所叹服，在与冯异的作战中，曾多次出现敌对方慑于其威力和仰慕其人格而投降的事例。公元25年，作为敌对方的更始军一次投降就达十余万人。

刘秀也很赏识和信任冯异。众人劝说刘秀称帝，刘秀拿不定主意，特意从前方紧急召回冯异，诚心诚意地征询意见。看到冯异点头了，刘秀才像吃了一剂定心丸。公元25年，刘秀即帝位，称汉光武帝，冯异被封为阳夏侯。冯异长期在外领兵作战，不免威权益重，百姓归心，有人密告刘秀说冯异有"反心"，朝中大臣也对冯异兵权过重有所担心，刘秀却坚信冯异不疑。冯异也不负刘秀的信任，南征北战，最后病死军中，马革裹尸，被后人奉为军人的楷模。

文言文：大树将军

原文

（冯）异为人谦退不伐，

行与诸将相逢，辄引车避道。进止皆有表识，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃更部分诸将，各有配隶，军中皆言愿属大树将军，光武以此多之。

注释

冯异为人谦逊，从不自我夸耀，出行的时候与别的将军对面相逢，就带开马车让

路。他带领的部队行止进退都有标志性的旗帜，号令分明，在各部队中号称整齐 。每当宿营时，将领们坐在一起，总是争说自己的功劳，冯异却常常一个人躲在 树下休息，部队里送他个美称“大树将军”。攻入邯郸后，给将领们

重新分配任务，对部队也重新安排部署。这时，下级兵官都说愿意在“大树将军”麾下。光武帝因此很推崇他。

注释

（1）伐：夸耀。

（2）表识：标帜。

（3）军中号为整齐：在各部队中号称最有纪律的。军中，指在刘秀反王莽的大军中。

（4）屏：远离（他人），避退。

（5）邯郸：今河北省邯郸市。

（6）更部分诸将：重新安排各个将领的任务。更，改动。

（7）隶：隶属。

（8）光武：指汉光武帝刘秀。

（9）多：赞扬。

（10）不伐：不称道自己的好处

（11）及：等到

（12）更：安排

刘秀的云台二十八将中，大树将军冯异的绰号是何意义呢？

东汉开国皇帝汉世祖光武帝刘秀，是人类历史上一位极其伟大的人物，他本是河南南阳一带一位没落的皇族子弟，王莽篡权之后，他与哥哥起兵反对新朝政权，在经历了常人难以想象的艰难与挫折之后，31岁就成为了开国皇帝，是我国历史上大一统王朝中最为年轻的开国帝王，而且他不然很好地打下了天下，完成了中国大一统的事业，还很好的治理了天下，以光武中兴的磅礴气象使得大汉王朝重新焕发出无比的荣光，她的爱情也十分美满，和心爱的人女人丽华相伴终生，可谓是爱情事业双丰收，说他是历史上最为成功的人并不为过。

光武帝刘秀也有着无与伦比的人格魅力，因此他的手下才汇集了众多的人文臣武将，他与这些人互相扶助，同心同德，群策群力共成大业，这些人中以云台二十八将最为著名，他们都是以战功入列，而刘秀的亲戚和同族等并未参选，在这28将中，有名的“大树将军”冯异非常突出。

冯异，字公孙，颍川父城（今河南省宝丰县东）人，原为新朝颍川郡掾，属于王莽政权，刘秀昆阳之战之后遇到他，他被刘秀降服后归顺刘秀，从此一心侍奉左右，如刘秀所言两人“义同君臣，恩犹父子”，在刘秀最艰难的河北逃难的时刻，冯异也没有心生二意，那时候刘秀等人缺吃少穿，吃了上顿没下顿，冯异总是能想办法弄到吃的，以至于在刘秀打下了天下之后，都还没有忘记冯异的这些小事，下诏对冯异说：“仓卒无蒌亭豆粥，虖沱河麦饭，厚意久不报。”

但是冯异可不是只会做一些小事的人，他可是两汉之交著名的军事家，是个有着雄才伟略的人，刘秀平定河北的时候，他就发挥了很大作用。刘秀称帝并定都洛阳后，与赤眉军有了冲突，开始的时候刘秀派邓禹去对付赤眉军，但是这个人虽然学历很高，也很有战略眼光，但是很明显在军事上并不十分在行，邓禹在关中与赤眉军征战多年，屡次败于赤眉，刘秀只好派冯异单独率兵去协助邓禹。

开始的时候，由于冯异听从邓禹的指挥，结果都被赤眉打得大败，不过冯异没有气馁，这是总结经验，又找到赤眉军的弱点和战术上的漏洞，收拢残兵之后反攻赤眉军，竟然取得了大胜。刘秀下诏称之曰“赤眉破平，士吏劳苦，（冯异）始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池，可谓'失之东隅，收之桑榆'。方论功赏，以答大勋。”

后来刘秀定下了合围赤眉军的战略计划，冯异和邓禹很好的配合了刘秀的行动，将十余万缺吃少穿走投无路的赤眉军合围于一处，刘秀答应赤眉军只要放下武器可保生计无忧，之后赤眉军全部投降。

冯异为人谦虚低调，处事谨慎小心，从不自矜功伐，出行的时候如果与别的将军对面相逢，他就首先让路。他带领的部队行止有节，进退有度，号令分明。每当打了胜仗宿营时，将领们坐在一起总是争说自己的功劳，冯异却从来不与众人争功，而是一个人躲在树下休息，因此大家都称他为“大树将军”。

后来刘秀委派冯异治理关中，他也很好的完成了任务，冯异文武全才，能征惯战，又十分忠诚，为人又谦虚谨慎，深得刘秀的信任，两人的关系非同一般，因此刘秀才说他们两人“义同君臣，恩犹父子”，就是说他们两个虽然名义上是君臣关系，但是相互之间的恩情就如同父子一样。

建武十年（公元34年）时，割据西北一方的隗嚣还未降服，冯异与刘秀派来的诸将一起攻打敌方占据的落门，落门尚未攻下时，冯异病死于军中，其戎马一生，终马革裹尸而还。刘秀得知后深为哀悼，并赐谥号为节侯。

刘秀和冯毅两个人的故事也形成了很多成语，比如蒌亭豆粥、滹沱麦饭、功若丘山，偃旗息鼓，失之东隅，收之桑榆，披荆斩棘，巾车之恩，大树将军等等，他们的故事也丰富了我们的中华语言文化。

大树将军短文的内容和注释是什么辄是什么意思

辄 写法：辄、輙 读法：zhé 用法： 1<名>(形声。本义:车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称“车耳”) 同本义 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 2姓 3<动>专擅,独断专行,专权 [act personally in all affairsdecide and ac alone] 辄,专辄也。——《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。——《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。——《三国志》 甘受专辄之罪。——《晋书·刘弘传》 又如:辄代(擅自替代)辄行(辄自行使)辄尔(任意)辄悔(擅自反悔随便反悔) 4<副>立即就 [immediately] 饮少辄醉。——宋·欧阳修《醉翁亭记》 都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报——《王勃传》 故有所览辄省记。(因为迫切的要读书,又得不到书,所以有看过的就记在心里。所览,所看过的书。辄,副词,立即,就。省记,用心记住。省,深思。)——清·袁枚《黄生借书说》 又如:辄议蠲除(马上商议取消或废除)辄造(就来造访贸然造访)辄斩(就杀立即斩杀) 便溺回 辄净手——清·李毓秀《弟子规》 总是,每次 [always] 每冒风驰行,未百步辄返。——明·袁宏道《满井游记》 又如:动辄得咎 则 [then] 地方百里之增减,辄为粟百八十万石。——《汉书·食货志》 详细字义 〈名〉 1. (形声。本义:车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称“车耳”) 2. 同本义 [sides of a chariot,etc.,that point downward at the front] 3. 姓 〈动〉 1. 专擅,独断专行,专权 [act personally in all affairsdecide and act alone] 辄,专辄也。——《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。——《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。——《三国志》 甘受专辄之罪。——《晋书·刘弘传》 2. 又如:辄代(擅自替代)辄行(辄自行使)辄尔(任意)辄悔(擅自反悔随便反悔) 〈副〉 1. 立即就 [immediately] 饮少辄醉。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 故有所览辄省记。(因为迫切的要读书,又得不到书,所以有看过的就记在心里。所览,所看过的书。辄,副词,立即,就。省记,用心记住。省,深思。)——清· 袁枚《黄生借书说》 2. 又如:辄议蠲除(马上商议取消或废除)辄造(就来造访冒然造访)辄斩(就杀立即斩杀) 3. 总是,每次 [always] 每冒风驰行,未百步辄返。——明· 袁宏道《满井游记》 迨试而辄困。——《温病条辨》叙 4. 又如:动辄得咎 5. 则 [then] 地方百里之增减,辄为粟百八十万石。——《汉书·食货志》

如何理解前半生拿得起，后半生放得下？

人生，就是一个不断得到，不断失去的过程，有得有失实属平常。

但要是在得到的时候骄傲自满、得意忘形；在失去的时候怨天尤人、自暴自弃。

那么，得到的还会失去，失去的也将不会再得。

所以，《后汉书·冯异传》里就说：“失之东隅，收之桑榆”。

那些成功做出惊天动地大事业的人，在其成大事之前，往往都不计较一时的得失。

只要我们坚持努力，那些吃过的亏和受过的苦，终会成为我们的踏脚石，让我们一步步走向胜利。

那么，冯异是谁？为什么在他的传记中会出现这句话呢？

今天，我们就一起来看这个著名成语背后的历史故事，从中体会古人的非凡智慧！

披荆斩棘光复汉室

“大树将军”谦逊不争

他让刘汉王朝又延续了两百多年，是汉朝名副其实的中兴之主。

但实际上，这“一枝独秀”的辉煌背后，是无数英雄南征北战、抛头颅洒热血才创建出来的。

因此，在天下平定之后，刘秀就册封了他手下功勋最大的二十八位将领，史称“云台二十八将”。

在这二十八人当中，征西大将军冯异，是一个极其特别的人物：

冯异的功劳特别高，高到刘秀曾当众表示，冯异是他光复汉室、开创大业的道路上，为他披荆斩棘、扫除重重障碍的功臣。

冯异的恩情特别深，深到刘秀曾亲口说，冯异对他恩重如山，简直就是父亲对儿子一样。

要是一般人，得到帝国最高领导人这样的夸赞和感激，说不定就要飘飘然，分不清东西了。

但冯异并没有得意忘形，因为冯异这人特别谦逊，虽然战功卓著，但从来都不夸耀于人。

在《后汉书》里就记载了这么一个故事：

以前打仗期间，每到休息时，那些将军们就会凑在一起评功论劳，争论谁的贡献大。

但往往是大家谁也不服气谁，最后总是争得面红耳赤、不欢而散。

只有冯异，不仅不参与这种争论，反而还常常一个人躲在树下，一言不发。久而久之，军队里大家称呼他为“大树将军”。

有时他和其他将军在路上相遇，他也总是主动将车避在一边，让别人先行。

而在他这样的领导下，他的部队行军时，除了与敌方交战，其他时候都是走在队伍的后面，从来没有和别人因为抢道而发生过争斗。

《道德经》上说：“夫惟不争，故天下莫能与之争。”

因为谦让和不争，反而让冯异得到了最大的名声。

后来，军队里准备改编部队，军中的士兵们，都说愿意跟随大树将军。

路遇强敌多次战败

损兵折将失之回兮

但是，“大树将军”并非“常胜将军”。

冯异得到过至高赞誉，也尝试过致命打击。

原来，在汉光武帝刘秀刚建立东汉政权时，天下还没统一。

那时候东汉的敌人，除了王莽政权的各方残余势力，还有军绿林、赤眉、铜马这三大起义军。

其中，赤眉起义军因为占据长安、势力庞大、人员众多，成了东汉不得不先面对的最大敌手。

因此，刘秀就派手下大将邓禹，前去长安征讨赤眉起义军。

刚开始的时候，因为长安城里断粮，赤眉军首领不得不逃离长安。

但还没等邓禹从胜利的喜悦中回过神来，赤眉军又打了回来，力压邓禹，重新把长安夺了回去。

为了抢夺长安，刘秀在同一年的冬天，又继续派出了冯异从长安西边进军，配合邓禹围攻赤眉军。

于是，冯异听令率领西路军，在华阴、湖县一线，和赤眉军激战了60多天。

激战期间，冯异收降五千多人。

按照这个势头，只要冯异稳扎稳打，过不了多久，就能取得胜利。

但就在这个时候，先前多次被赤眉军打败的邓禹，率领部队和冯异会合了。

邓禹被之前的失败刺激得失去了理智，所以在和冯异会合之后，他就急功近利地派自己的部下抢先进攻赤眉军。

谁曾想，被冯异压着打的赤眉军遇到邓禹的部下之后，反而把邓禹的军队也压着打了一遍。

无奈之下，冯异只好放弃之前的作战计划，和邓禹一起率领主力军去救援。

可俗话说得好，“不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友”。

这位历史上有名的邓禹大将军，在一次次失败中，变成了冯异的“猪队友”：

他在冯异救援好不容易成功之后，竟因为贪功，又再一次打乱冯异的作战计划，派兵去追击已经后退的赤眉军。

这下，赤眉军被彻底激怒，拿出了同归于尽的架势，返回来把他们打得溃不成军。

最后，邓禹带着24个骑兵仓惶逃走了。而冯异也被迫抛弃了战马，只带着几个人逃到了回溪大本营。

复盘失败重整兵马

收之渑池平定关中

如果换做其他人，可能会把失败全部归咎于猪队友，然后赶紧甩锅、划分责任。

但熟读兵法的冯异却告诉自己，“胜败乃兵家常事”，只要从战败中吸取教训，那么胜利迟早到来。

于是，他回营之后，没有怨天尤人，也没有自暴自弃，而是立刻分析战况、坚壁守营。

然后重整军马，把之前被打散的士兵重新召集起来，集齐数万人之后，又派遣使者和赤眉军再约一战。

而且，他从上一次战败中得到灵感，先派出了一小队老弱病残的士兵，前去吸引赤眉军的注意。

与此同时，他让战斗力极强的精兵们穿着赤眉军的服装，全部埋伏起来。

果然，刚刚取得胜利的赤眉军上当了。他们看到冯异派来的全是些没有战斗力的残兵，就认为冯异已经被他们打得毫无还手之力，只能用这些残兵剩将来拼命了。

于是，他们就放松了警惕，一路追着这些残兵剩将打。

而在赤眉军的体力消耗得差不多的时候，冯异一声令下，先前埋伏的精兵一跃而出，把赤眉军围了个水泄不通。

关键的是，这些突然冒出来的敌人和自己人打扮一致。这让赤眉军一下子分不清敌我，惊慌失措之下连连发挥失误。

就这样，冯异以数万残余部队，把赤眉军十多万的军队打得连连败退，最后陷入重围、被迫投降，而冯异也趁机平定了关中。

最后，光武帝刘秀在《劳冯异诏》的授勋书中，他说冯异：“虽然垂翅于回溪，终能奋翼于渑池，‘可谓失之东隅，收之桑榆’。”

他把冯异比喻为翱翔九天的大鹏鸟，就算曾经在回溪惨遭失败，如大鹏鸟受伤垂下翅膀一般。

但他没有因为一时得失而灰心，重整旗鼓在汤池获得了巨大的胜利，像大鹏鸟最终展翅高飞，重回九天之上一样。

这个故事告诉我们：

坦然接受得失，是迈向成功的第一步。

虽说“命运所馈赠的礼物，早在暗中都标好了价格”。

但其实，命运所给的奖励，也一直在暗中寄送。