废书而叹是什么意思?

意思是：因有所感而停止读书。

成语名字：废书而叹

成语发音：fèi shū ér tàn

成语解释：因有所感而停止读书。

成语出处：《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

成语繁体：廢書而嘆

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语；指书生发感叹

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

成语例句：《晋书·潘岳传》：“未曾不慨然废书而叹也。”

废书而叹的意思

题库内容：

因 有所 感而停止读书。

成语出处： 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’， 未尝 不 废书而叹 也。”

繁体写法： 废书而叹

成语语法： 作谓语；指书生发感叹

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

英语翻译： lay aside the book and sigh over what the book says

废书而叹什么意思？近义词和反义词是什么？

词目

废书而叹

发音

fèi shū ér tàn

释义

因有所感而停止读书。

引用

《昭明文选》卷十六 ...黯传，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹 。汉书汲黯传曰：黯姉子司马安，文深善巧宦，四至九卿，以... 《全晋文》卷九十一 ...传》，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未尝不慨然废书而叹 。曰：嗟乎！巧诚有之，掘亦宜然。顾常以为士之生也，非至... 《全唐文》第02部 卷一百九十六 ...公袭封之年也，受《左传》於同郡韩文汪。至天王狩河阳，乃废书而叹 曰：“周朝岂丰无良相，何得以臣召君？”文汪异焉。神尧皇... 《全唐文》第05部 卷四百四十八 ...徒，得闻知其旨。而元体散剥，难究其详，余因暇时，窃所窥览，常废书而叹 曰：“将使《元经》之必行世也，在於明其道使不昧，夷其途... 《史记》十二诸侯年表 ...太史公读春秋历谱谍，至周厉王，未尝不废书而叹 也。曰：呜呼，师挚见之矣！纣为象箸而箕子唏。周道缺，诗... 《史记》孟子荀卿列传 ...太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹 也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。... 《史记》儒林列传 ...太史公曰：余读功令，至於广厉学官之路，未尝不废书而叹 也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣... 《楹联丛话全编》楹联丛话 庙祀·下 ...岭下史忠正公可法祠，蒋心余太史士铨题联云：“读生前浩气之歌，废书而叹 ；结再世孤忠之局，过墓兴哀。”又墓柱联云：“心痛鼎湖龙... 《晋书》卷五十五·列传第二十五 ...黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹 也。曰：嗟乎。巧诚有之，拙亦宜然。顾常以为士之生也，非... 《新五代史》卷四十九·杂传第三十七·翟光邺 ... 呜呼！予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹 曰：甚哉，五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂... 《史记三家注》卷一十四　十二诸侯年表第二 ...历及公子谱。盖因於旧说，故太史公得读焉”也。至周厉王，未尝不废书而叹 也。曰：呜呼，师挚见之矣！【集解】：郑玄曰：“师挚，太... 《史记三家注》卷七十四　孟子荀卿列传第十四 ...太史公曰：余读孟子书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹 也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕言利者，常防其原也。... 《史记三家注》卷一百二十一　儒林列传第六十一 ...：谓学者课功著之於令，即今学令是也。至於广厉学官之路，未尝不废书而叹 也。曰：嗟乎！夫周室衰而关雎作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣... 《艺文类聚》卷六十四 居处部四 ...黯传，至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹 曰：嗟乎，巧诚有之，拙亦宜然，於是览止足之分，庶浮云之... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百　艺文部六 ...读二陆之文恐其卷尽“抱朴子云嵇君道曰每读二陆之文未尝不废书而叹 恐其卷尽○今案陈本脱嵇君以下俞本脱不字叹字其字长白继氏...

废书而叹是什么意思

读音： fèi shū ér tàn

释义： 因有所感而停止读书。

出自： 《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。”

“掩卷而思”与“废书而叹”：怎样读《史记》

“掩卷而思”，就意味着读《史记》不可以一目十行地阅读，而是读到某些关键处，合起书来，纵意冥想，或者设身处地融入《史记》的世界，与其中的人物休戚相关；或者臆测司马迁的暗喻与寄托所在，与太史公神交面叙。英国哲学家弗朗西斯·培根有句读书的名言：“有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。”用在这里，堪称得其所哉。《史记》就是需要“细嚼烂咽，慢慢消化”的书。

“废书而叹”，记录的是读书到了感情充溢、心绪激荡而无法排遣之际，浓烈情感的怦然爆发！可以把平时视若珍宝的书籍，怒掷于案头，继之以一声浩叹！其实，当年的司马迁在著述《史记》之时，就有过这样的强烈的情感爆发。请看他的“情感自白”——“太史公读《春秋历谱牒》至周厉王，未尝不废书而叹也。”（《史记·十二诸侯年表序》）。“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！”（《史记·孟子荀卿列传序》）“太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。”（《史记·儒林列传序》）在这三处，司马迁都使用了“未尝不废书而叹也”这样同样的语句，是在表达他著史过程中的感喟！司马迁著史有如此心路历程，后世善于读史者，理应有共同的情感表达形式。