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![以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評介]( "以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評介")
以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評介
以人為鏡可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。該句出自《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，...
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![以人為鑑知得失,以史為鑑知興替什麼意思]( "以人為鑑知得失,以史為鑑知興替什麼意思")
以人為鑑知得失,以史為鑑知興替什麼意思
以人為鑑知得失，以史為鑑知興替指的意思是：以人為借鑑，即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍；將歷史作為一面鏡子，從而看出歷史的興衰。以人為鑑知得失，以史為鑑知興替的出處：詞句出自歐陽修、宋祁等人編寫的《新唐書·...
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![是非審之於己,譭譽聽之於人,得失安之於數什麼意思]( "是非審之於己,譭譽聽之於人,得失安之於數什麼意思")
是非審之於己,譭譽聽之於人,得失安之於數什麼意思
1、是非審之於己，譭譽聽之於人，得失安之於數的意思是：做事情的對錯按照自己奉行的標準來判斷，做了之後被讚揚或者詆譭那隨別人去說，得失成敗坦然接受命運的安排。2、出自嶽麓書院的講堂中的一副對聯。3、上聯：是非審之於己，...
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![以人為鏡可以明得失說的是哪位大臣]( "以人為鏡可以明得失說的是哪位大臣")
以人為鏡可以明得失說的是哪位大臣
以人為鏡，可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。這句話出自於：《舊唐書·魏徵傳》：夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。譯文：唐太宗對樑公說：以銅為鏡子，你可以穿上大衣，用歷史作鏡子，瞭解國家興...
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![“文章千古事，得失寸心知”作者是誰]( "“文章千古事，得失寸心知”作者是誰")
“文章千古事，得失寸心知”作者是誰
文章千古事，得失寸心知作者是誰的答案是：杜甫文章千古事，得失寸心知”是詩聖杜甫寫出的一句名言，這十個字言簡意賅，內涵豐富。古往今來，凡是富有責任感的文人與作家，都將此奉為座右銘而鐫刻於內心。這兩句話表達杜甫晚年對詩...
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![以人為鏡 可以明得失 以史為鏡可以]( "以人為鏡 可以明得失 以史為鏡可以")
以人為鏡 可以明得失 以史為鏡可以
以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。借歷史上的成敗得失作為鑑戒。同“以古為鑑”。出自《舊唐書·魏徵傳》李世民：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂...
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![以人為鑑可以知得失對應的論語]( "以人為鑑可以知得失對應的論語")
以人為鑑可以知得失對應的論語
李世民名言“以人為鑑，可以知得失”對應的論語為“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。意思是幾個人在一起，其中必有一人是可以學習的能者，選擇他的長處學習，看見沒有德行的人，自己就要反省是否有和他一樣的錯誤。唐太宗有一句...
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![文章千古事得失寸心知是誰的名句作者偶題]( "文章千古事得失寸心知是誰的名句作者偶題")
文章千古事得失寸心知是誰的名句作者偶題
文章千古事，得失寸心知是唐代詩人杜甫的名句，出自名詩《偶題》，原文：文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名聲豈浪垂。騷人嗟不見，漢道盛於斯。前輩飛騰入，餘波綺麗為。後賢兼舊列，歷代各清規。法自儒家有，心從弱歲疲。永懷江左...
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![文章千古事得失寸心知是誰的名句]( "文章千古事得失寸心知是誰的名句")
文章千古事得失寸心知是誰的名句
杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為"詩史"，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。文章千古事得失寸心知是...
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![文章千古事得失寸心知是誰寫的]( "文章千古事得失寸心知是誰寫的")
文章千古事得失寸心知是誰寫的
“文章千古事，得失寸心知”出自《偶題》，是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的。《題偶》，原詩...
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![以人為鏡可以知得失是稱讚誰的]( "以人為鏡可以知得失是稱讚誰的")
以人為鏡可以知得失是稱讚誰的
魏徵。以人為鏡可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。出自《舊唐書·魏徵傳》，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡...
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以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失
用銅做鏡子x,可以2整理好一c個n人a的穿戴;用歷l史作為5鏡子b,可以8知道歷w史上f的興盛衰亡g;用別人l作自己w的鏡子r,可以8知道自己e每一k天s的得失。(唐太p宗)《宋·歐陽修、宋祁·新唐書5·卷一i一z零·列傳第二j十c...
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![文章千古事得失寸心知出自哪裡]( "文章千古事得失寸心知出自哪裡")
文章千古事得失寸心知出自哪裡
“文章千古事，得失寸心知”出自《偶題》，是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的。《題偶》，原詩...
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![以人為鏡可以明得失是李世民在評價誰]( "以人為鏡可以明得失是李世民在評價誰")
以人為鏡可以明得失是李世民在評價誰
魏徵。以人為鏡可以明得失意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。“以人為鏡可以明得失”出自《舊唐書·魏徵傳》。全句為：”夫以銅為鏡,可以正衣冠；以史為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。...
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![以人為鏡可以知得失是什麼意思]( "以人為鏡可以知得失是什麼意思")
以人為鏡可以知得失是什麼意思
把別人當成自己的鏡子，可以知道自己的成功和不足；其內在含義是借鑑古今中外各種人的經驗教訓，明白得失的道理，提高自己。該句出自《舊唐書·魏徵傳》：以人為鏡，可以明得失，是李世民對魏徵的高度評價。原文：夫以銅為鏡，可以正衣...
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![以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評價]( "以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評價")
以人為鏡可以明得失是唐太宗對誰的評價
以人為鏡可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。出自舊唐書·魏徵傳：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。魏徵（580年~643年），字玄成。祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（...
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![“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句啊？]( "“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句啊？")
“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句啊？
文章千古事，得失寸心知是誰的名句啊？的答案是：杜甫文章千古事，得失寸心知。出自中國唐朝著名現實主義詩人杜甫的《偶題》中的名句，這首詩表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質寫出的一篇故事。《偶題》前半部分概述唐...
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![文章千古事得失寸心知是哪位詩人寫的]( "文章千古事得失寸心知是哪位詩人寫的")
文章千古事得失寸心知是哪位詩人寫的
“文章千古事，得失寸心知”出自《偶題》，是唐代詩人杜甫所創作的一首五言排律。詩的前半部分概述唐以前詩歌創作發展的一般情況；後半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，並說明詩歌是由情而生、緣情而發的。《題偶》，原詩...
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![以人為鏡可以明得失是對誰的評價]( "以人為鏡可以明得失是對誰的評價")
以人為鏡可以明得失是對誰的評價
以人為鏡可以明得失是對誰的評價的答案是：唐太宗對魏徵的評價以人為鏡可以明得失，出自《舊唐書·魏徵傳》，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。是唐太宗對魏徵的評價。（580年~643年），字玄成。祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（治河北...
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![以人為鏡可以明得失是唐太宗對大臣誰的評價]( "以人為鏡可以明得失是唐太宗對大臣誰的評價")
以人為鏡可以明得失是唐太宗對大臣誰的評價
以人為鏡可以明得失是唐太宗對大臣誰的評價的答案是：魏徵以人為鏡可以明得失，出自《舊唐書·魏徵傳》，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。是唐太宗對魏徵的評價。出自《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠...
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![從面相看女性婚姻的得失（耳朵小，額頭突出，鼻樑凹）]( "從面相看女性婚姻的得失（耳朵小，額頭突出，鼻樑凹）")
從面相看女性婚姻的得失（耳朵小，額頭突出，鼻樑凹）
看女人面相知道婚姻成敗從女性的面相上可以看到女性在婚姻中的得失，每個女人都渴望得到一個美滿的婚姻，但是不是所有的女人的願望都能夠實現的，婚姻生活的本質就是曲折，以下是對各種面相的女人婚姻得失的分析。一、耳朵小...
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![“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句]( "“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句")
“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句
文章千古事，得失寸心知是誰的名句的答案是：杜甫的名句“文章千古事，得失寸心知。”出自中國唐朝著名現實主義詩人杜甫的《偶題》中的名句，這首詩表達杜甫晚年對詩歌創作的見解，帶有總結性質。上句“千古事”是指留傳久遠，關...
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![知進退明得失什麼意思]( "知進退明得失什麼意思")
知進退明得失什麼意思
知進退明得失的意思：即知道什麼時侯前進，什麼時侯退回，明瞭得與失的關係。如果形容做人的話，一般指一個人能夠審時度勢，善於觀察和取捨。知進退明得失的出處：劉邦的名言。知進退明得失的相關故事：劉邦是一個縣裡的小官，是一個...
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![以人為鏡可以明得失說的是誰]( "以人為鏡可以明得失說的是誰")
以人為鏡可以明得失說的是誰
以人為鏡可以明得失說的是誰的答案是：唐太宗出自漢代劉昫《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”意思是“以銅為鏡，可以端正衣冠；以史為鏡，可以知道國家興旺的道理；把別人的成...
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![以人為鏡可以明得失是唐太宗說的誰]( "以人為鏡可以明得失是唐太宗說的誰")
以人為鏡可以明得失是唐太宗說的誰
以人為鏡可以明得失是唐太宗對魏徵的評價。出自《舊唐書·魏徵傳》，意思是把別人的成敗得失作為自己的借鑑。《舊唐書·魏徵傳》李世民：夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己...
