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麒麟存在嗎

麒麟存在嗎的答案是:沒有

麒麟存在嗎

《說文解字·十》記載:麒麟身體像麝鹿,尾巴似龍尾狀,還長著龍鱗和一對角。麒麟作為吉祥物,中國古代各朝朝政也常採用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣,圖繪功臣影象。麒麟在官員朝服上也多被採用。清朝時,一品官的補子徽飾為麒麟,清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識,皇帝為黃龍、紫龍,親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案。歷代的宮殿、廟宇多將麒麟與龍鳳並用裝飾,秦始皇陵、南朝陳文帝陳茜永寧陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣長陵等,許多帝王陵墓都有麒麟的藝術形象。

在我國的古籍中,最早記載麒麟是在《春秋·公羊傳》中:哀公十有四年,春,西狩獲麟。意思是魯哀公十四年,在西郊狩獵時,捕獲到了麒麟。無獨有偶,在《漢書·武帝紀》中也有一段捕獲到麒麟的記載:元狩元年,冬十月,行幸雍,祠五畤,獲白麟,作《白麟之歌》。意思是漢武帝劉徹在元狩元年十月,也捕獲到了一隻麒麟,不過,這隻麒麟是白色的。

雖然這兩本古籍中都記載了捕獲到了麒麟,但是沒有對其進行過詳細的描述(如果是真的,按理說,描述應該非常的詳細)。

不過,在《詩經·周南·麟之趾》中對麒麟倒是進行了簡單的描述:麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。麟之角,振振公族,于嗟麟兮!從裡面我們得知了麒麟有角、有堅硬的蹄子。

到了漢代,《說文解字》中提到:麒,仁獸也,麋身牛尾一角。此時的麒麟更形象化了,它頭上有一個角,尾巴像牛尾一樣,身體像鹿一樣。

其次,麒麟又分為麒和麟,其中麒是雄性,麟是雌性。在《淮南子·墬形訓》中描述稱:麒麟為建馬所生。建馬本身也是一種虛構的異獸,對於它的形象描述非常的少,不過,從名字上看,建馬應該與馬有些相似。

到了明代,鄭和下西洋時從東非帶回來了兩隻長頸鹿,僅獻給當時的明成祖後,明成祖稱其為麒麟。

通常以上的記載,慢慢地理出了麒麟的一個大體的畫像:麒麟是一種有四足,有蹄類動物,而且頭上有角(雖然許多古籍中說麒麟只有一角,但是從流傳至今的形象看,它分明有兩個角),體型像馬一樣健壯,與鹿有些相似,並且雄性體型要明顯的大於雌性。至於能吐火,我們就不略不計了,畢竟都被輕易逮到過好幾次,也沒有人被燒傷的記載。

麒麟的名字的偏旁部首都是鹿,而且從上面的描述看,它與鹿還有些相似,因此它可能就是與鹿非常接近的動物,再結合明成祖曾經把長頸鹿當成過麒麟,因此,它的原型既有可能是一種長頸鹿科下的動物。

雖然,現存的長頸鹿僅分佈在非洲,而且不太符合上面的描述。但是,在已滅絕的長頸鹿科動物中,有一種動物與描述非常地接近,它就是長頸鹿科古麟亞科下的薩摩麟。

薩摩麟是最早的長頸鹿科成員,從已發現的化石看,薩摩麟曾經廣泛地分佈於亞洲、歐洲以及非洲大陸上,而且從化石的形態看,它具有兩個尖尖的角,有硬蹄(廢話長頸鹿科本身就是偶蹄目下的動物),而且它的體型比長頸鹿要小一些,尾巴也是末端有長長的毛髮,與牛尾的描述非常接近。從上面的分析看,麒麟的原型很有可能就是已滅絕的薩摩麟。

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