穷则变变则通通则久的意思?
事物发展到了极点则变化,变化则通达,能通达,则能恒久。指事物发展到了极点,就要发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断地发展。
道行不通时选择变化,变化了后就会豁然开朗,行得通则可以长久。
穷则变,变则通,通则久的意思是:事物发展到了极点则变化,变化则通达,能通达,则能恒久。指事物发展到了极点,就要发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断地发展。道行不通时选择变化,变化了后就会豁然开朗,行得通则可以长久。这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。
其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过,更朴实的中国老百姓从这句话中,摘出了两个字,表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字,合起来,即为“变通”。
变通一词,仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸。“穷则变,变则通,通则久”蕴含着我国古人可贵的朴素辩证法思想。
意思是说,事物到了窘困穷尽的时候就应当有所变化,变化之后才能通达,通达之后才能长久。它道出了一个颠扑不破的真理:世间万物,都有一个发生、发展和衰落的过程,任何事物在其发展到衰落阶段时,就要寻求变化以谋出路。如果一味因循守旧而不思变化,就只能僵化致死;反之,如果能够因应环境变化做出相应调整,就可以绝处逢生,立于不败之地。
成语“穷则思变”即由此而来。这句话对后世的影响也很大。清末的资产阶级维新派为了变法维新,就以《易传》的古训为依据,提出了“变者,古今之公理也”的观点,猛烈抨击顽固派的因循守旧,阐述变法图存的道理,在近代中国起到了发蒙启蔽的作用。《周易·系辞》下:“神农氏没,黄帝尧舜氏作。
通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。易穷则变,变则通,通则久。是以自天佑之,吉无不利。黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
”神农氏死后,黄帝尧舜相继继位,不但传承神农氏的治国道理,而且针对国内具体的大环境加以变化,使百姓丰衣足食,神农氏的治世之道变化后,百姓安居乐业;变化,当事物发展到极点的时候,便想到要加以变化,以求通达,随着通达而至的是长久.这可能是上天的庇佑,无往不利。
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