蛇杖为什么是医学标志
古希腊医神阿斯克勒庇俄斯在给病人治病时,一时没有好办法,非常着急,沉思时一条毒蛇爬到他的手杖上,便杀死了这条蛇。
一会儿发现又有一条蛇口中掀着一棵草爬到死蛇旁边,将草敷在死蛇身上,死蛇便复活了。
受此启发,蛇具有神秘的疗伤能力,熟知草木的属性。因此,捡起这条蛇任何时候都缠在身上或手杖上,形影不离作为起死回生的灵物,这就是蛇杖的由来。大家都知道蛇长大到一定程度时,就要把已角化的皮肤脱掉,重新长出皮肤,脱皮是蛇的生长规律。蛇的脱皮和更新被认为是恢复和更新的过程,象征着医学的双重属性,即生与死、疾病与健康的结合;蛇毒进入血液可以致命,只有在特定条件才能治病。
因此,蛇代表药物的两重性:能治病也能给人体带来伤害。古希腊的神话传说中,太阳之神阿波罗曾将自己的一个孩子——阿斯科勒比俄斯(Asklepios),交给了一位懂得医术的半人半马神——喀 戎抚养。阿斯科勒比俄斯在喀戎的抚养与教导下,长大以后成为了一名治病救人的医生。
为了丰富自己的医术,他经常不畏艰难险阻,采食植物,冒着生命危险,辨 尝各类药物,总结各类治疗疾病的经验。在他的刻苦努力下,他在医术方面取得了非凡的成就。经过阿斯科勒比俄斯的精心救治,一些濒临死亡的病人又重新找回了 自己的生命。
他精深的医术再加上其高尚的医德,使得他受到了人们的 敬仰与膜拜。阿斯科勒比俄斯也由此而受到了宙斯的妒忌。于是,宙斯便暗暗地吩咐雷电神劈 死了阿斯科勒比俄斯。
但是,事后宙斯又对自己的所作所为感到十分的懊悔。长时间的内疚让宙斯寝食不安,终于又做出了使阿斯科勒比俄斯得以复生的决定,并封 其为“医神”,让他继续为人类治病。从此,作为主管着治病救人使命的医神,阿斯科勒比俄斯能力得到了充分的发挥,并受到了人们的尊敬。有一次,在给人们治病的时侯,一时 找不到一个很好的方法。
面对病人的痛苦,他非常着急并沉思起来。这时,有一条毒蛇悄悄地爬到了他经常使用的手杖上面,他发觉以后,便杀死了这条蛇。而过了 一会儿,他却发现又有一条蛇口里衔着一颗草,爬到了那条他刚刚杀死的蛇旁边,并用口里衔着的那颗草救活了死蛇。在这件事情的启发下,阿斯科勒比俄斯立刻有 所醒悟:蛇具有一种神秘的疗伤能力,它熟知一些草木的属性,知道草木所具有的药性。
从此以后,医神阿斯科勒比俄斯在行医的时侯,他的手杖上面便多了一条盘 绕着的蛇。渐渐地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化,成为了医神的标志,也成了从医者职业的标志。 追溯人类发展的历史长河我们可以看到,借助智慧女神雅典娜的力量,人类社会发生了一次又一次的蜕变。而每一次蜕变的结果,人类社会便得到了一次升华。
而医 学呢?它也在人类社会的蜕变中被不断丰富充实。渐渐地医学又超越其现实存在的意义,被付予了新的内涵……。 蛇杖的符号也逐渐地蕴含了更深的含义。
在病者看来,它不仅仅再局限于是一个标志,而是成为了一个图腾符号,一种象征,一种驱除病魔、追求健康的象征。而对 于医者们来说呢!它是一个警示,时刻提醒着每一位从医者都要向医神那样担负生死、救死扶伤。此时,蛇杖的符号已将医学的内涵完全表达了出来,即医学是一种 责任。
正如郎景和教授所语:“自从人类开始,便有了医学。尽管它的起动是原始的、落后的,甚至是自然性的、不自觉的,如对出血的局部压迫、病灶的烧灼、针 砭等。也会遇到缺乏人道的“医疗”服务。但救死扶伤毕竟为人性善良的体现,进而成为文明社会的一种责任。
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