不迁怒不贰过指的是谁
“不迁怒,不贰过”出自《论语·雍也》篇的一句话,即不会把愤怒发泄在别人身上,也不会犯同样的错误。孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。
”雍也篇是论语中第六章节。 本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,己欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回,孔子对他的评价甚高。
此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。颜回,曹姓,颜氏,名回,字子渊,鲁国都城人(今山东曲阜市),居陋巷(今山东省曲阜市旧城内的陋巷街,颜庙所在之地),尊称复圣颜子,春秋末期鲁国思想家,孔门七十二贤之首。十三岁拜孔子为师,终生师事之,是孔子最得意的门生。
孔子对颜回称赞最多,赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加,配享孔子、祀以太牢,追赠兖国公,封为复圣,陪祭于孔庙。颜回,名回,字子渊。
《说文》:“渊,回水也。”《管子》曰:水出于地而不流者,命之曰渊。鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。
——《庄子·应帝王》或跃在渊。——《易·乾》“回”与“渊”互训,意思是“回水”,即漩涡激流中的水。甲骨文象渊水回旋之形。本义:回旋,旋转。
——《说文》昭回于天。——《诗·大雅·云汉》图回天下于掌上而辨白黑。——《荀子·儒效》有人说,颜回的名字寄寓了“急流勇进”的处世态度;也有人说,反映了当时“动荡不安”的社会现实。所谓“复圣”,就是第二个圣人,即儒家既孔子之后的又一位圣人。颜回之所以被称为“复圣”,是因为他不光继承了孔子的思想学说,还对儒家思想有所发展和创新,并能落实到具体行动中。颜回是孔子的学生,也是一位经历了“一箪食一瓢饮”,并且能够安然自若的思想家。他在精神上的富有程度是古往今来很少有人能够企及的,而且即使他不修边幅,过着清苦的生活,但是他坚持追求精神世界的,的外界事物和言论都不能让其动摇,这样的境界是一般人所不能达到的。
颜回对于儒家思想的继承和发展也是他自己被后人尊称为“复圣”的主要的原因。
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