“水至清則無魚”下一句是什麼?
“水至清則無魚”下一句是什麼?的答案是:人至察則無徒
“水至清則無魚,人至察則無徒”是中的名句。《大戴禮記.子張問入官》記載,子貢想要入仕問孔子,“人應該怎麼為官呢? 孔子就如何做到官位穩固又能得到官聲長篇大論一番後説,水至清則無魚,人至察則無徒。” 水太清澈就沒有魚了,人極其明察就沒有追隨者了。暗示做人要有容人之心,不可吹毛求疵,才能贏得他人的尊敬。中也記載東方朔勸諫漢武帝時,説“水至清則無魚,人至察則無徒”。他還説:“明有所不見,聰有所不聞,舉大德,赦小過,無求備於一人之義”,進一步詮釋了這句話。水清澈自然是好的,但若是至清,水質達到透明純淨的角度,水中不僅失去了養分,而且無一絲遮蔽就會容易導致魚兒死亡。人亦同此理,明察秋毫是應該的,但若是過了這個度,就變成死板、苛刻。人猶如一把鋒利的劍,這劍懸掛着看起來很好看,倘若用起來則傷人傷己。
《漢書東方朔傳》是班固創作的小説作品。這是我國第一部斷代史,為後世封建王朝官修正史的楷模。作為賦家,他的創作活動主要表現在身體力行地提倡散體大賦上。班固有濃厚的忠於皇室的正統思想。
班固(32年—92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西咸陽東北)人,東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當時著名學者。班固一生著述頗豐。作為史學家,《漢書》是繼《史記》之後中國古代又一部重要史書,“前四史”之一;作為辭賦家,班固是“漢賦四大家”之一,《兩都賦》開創了京都賦的範例,列入《文選》第一篇;同時,班固還是經學理論家,他編輯撰成的《白虎通義》,集當時經學之大成,使讖緯神學理論化、法典化。
《明堂詩》、《辟雍詩》、《靈台詩》、《寶鼎詩》、 《白雉詩》、 《論功歌詩》、《詠史》、《幽通賦》等。
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