過而不改是謂過矣是什麼意思
過而不改,是謂過矣”意思是:有過錯卻不加以改正,這才是真正的過錯,意指勸導人改過。
該句出自《論語·衞靈公》。從非聖賢,孰能無過?”但關鍵不在於過,而在於能否改過,保證今後不再重犯同樣的錯誤。也就是説,有了過錯並不可怕,可怕的是堅持錯誤,不加改正。孔子以過而不改,是謂過矣”的簡煉語言,向人們道出了這樣一個真理,這是對待錯誤的唯一正確態度。
《論語·衞靈公》本篇包括42章,本篇內容涉及到孔子的君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有:無為而治”;志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁”;人無遠慮,必有近憂”;義以為質,禮以行之”等。
論語及孔子:
孔子的祖先本來是宋國的貴族,後因避宮廷禍亂而遷居魯國。孔子的父親是一名武士,雖躋身於貴族之列,但地位很低。孔子三歲時,父親便死去了,他跟着母親過着貧困的生活。
孔於年輕時做過委吏”(管理倉庫)、乘田”(掌管牛羊畜牧)一類的小官,魯定公時,孔子曾任中都宰、大司寇(主管司法,與司徒、司馬、司空三卿並列),魯定公十二年(公元前498 年),孔子由大司寇行攝相事”,與聞國政”(《史記·孔子世家》),政治生涯到了頂峯。
由於與當時主宰魯國政權的季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家政治觀點不和,孔子離開魯國去周遊列國,希望在別的國家實現自己的政治抱負。先後到了衞、宋、陳、蔡、楚等國,都沒有受到重用。晚年回到魯國一心一意講學和整理古代文獻資料,曾整理刪定《詩經》《尚書》等,並根據魯國史官所記《春秋》加以刪修,使之成為中國第一部編年體歷史着作。孔子講學,學生多達三千人,其中着名的有七十二人。
《論語》成書於春秋戰國之際,是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。涉及哲學、政治、經濟,教育、文藝等諸多方面,內容非常豐富,是儒學最主要的經典。在表達上,《論語》語言精煉而形象生動,是語錄體散文的典範。在編排上,《論語》沒有嚴格的編纂體例,每一條就是一章,集章為篇,篇、章之間並無緊密聯繫,只是大致歸類,並有重複章節出現。
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