一個人為什麼要慎獨
一個人為什麼要慎獨的答案是:人之所以要慎獨,是因為這是一種鍛鍊自身道德品質和人格修養的方法
人之所以要慎獨,是因為這是一種鍛鍊自身道德品質和人格修養的方法。中庸説:道也者,不可須臾(yú)離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見(xian)乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。
儒家思想推崇,真正的君子,即便要在獨處的時候,也要嚴格嚴於律己,這是一種由內而外散發出的道德品質。前面我們説了,天命就是天性,遵循天性而行就是道,遵循道來修養自身就是教。換句話説,道是事物固有的天性,和事物無法分離的,就像一個人和自己的影子一樣,這就是“可離,非道也”。
也就是説,事物都有固有的天性,人也一樣,這種天性就好像一種天的命令一樣,是一種最高的原則,我們必須要遵守,時刻要遵道而行,不能偏離,這才是真正的聖人君子。所以,《中庸》説,真正的君子,需要“慎獨”,因為即便在沒有人看到的地方,在沒有人聽到的地方,在獨處的時候一定要慎重,要嚴於律己,慎獨才是一個人自律的最高境界。
慎獨除了體現一種至高的精神境界以外,其實還體現了儒家思想的一種倫理道德觀,人的道德感,是來自於人的一種本性或者天性,跟人的理性是沒有關係的,這種本性是天所賦予的,這種天性在人身上會體現為一種“仁”。所以,“仁”是一種天賦的道德感,《中庸》第20章説“取人以身,修身以道,修道以仁”,意思是説,修養自己在於遵循天道,遵循天道就要從仁義做起。而“仁”其實就是儒家思想,尤其是孔子和孟子道德思想的核心關鍵字。
古語有云:三思而後行。所謂“三思”,其意就是“慎”,強調的是無論是説話和做事,都需要思慮周詳,方可去落實,才不會留有後患。當然,所謂“慎”,其主體是自己——強調在無人監督時,也可以約束自己的行為和舉止。甚至可以説,“慎獨”的最高段位,其實是不再受到外在一切以及私慾的干擾與影響,並由此產生自己的判斷與選擇。
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