董仲舒是哪個朝代的
董仲舒是哪個朝代的的答案是:西漢人
董仲舒(公元前179年-前104年),廣川(河北省景縣西南部,景縣、故城、棗強三縣交界處)人,西漢哲學家。漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。
漢武帝元光元年(前134),漢武帝下詔徵求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時的社會需要相結合,並吸收了其他學派的理論,創建了一個以儒學為核心的新的思想體系,深得漢武帝的讚賞。
系統地提出了“天人感應”、“大一統”學説和“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使並進”、“罷黜百家,獨尊儒術”的主張被漢武帝所採納,使儒學成為中國社會正統思想,影響長達二千多年。
其學以儒家宗法思想為中心,雜以陰陽五行説,把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起,形成帝制神學體系。
漢武帝元光元年(前公元134年),董仲舒任江都易王劉非國相10年,元朔四年(前公元125年),任膠西王劉端國相,四年後辭職回家。
此後,居家著書,朝廷每有大議,令使者及廷尉就其家而問之,仍受漢武帝尊重。
董仲舒以《公羊春秋》為依據,將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學説結合起來,吸收法家、道家、陰陽家思想,建立了一個新的思想體系,成為漢代的官方統治哲學,對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題,給予了較為系統的回答。
公元前134年,漢武帝下詔徵求治國方略。儒生董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統地提出了“天人感應”、“大一統”學説和“罷黜百家,表彰六經”的主張。
董仲舒認為,“道之大原出於天”,自然、人事都受制於天命,因此反映天命的政治秩序和政治思想都應該是統一的。董仲舒的儒家思想大大維護了漢武帝的集權統治,是當時社會政治和經濟的穩定做出了一時的貢獻。
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