樹樹秋聲山山寒色什麼意思
“樹樹秋聲,山山寒色”出自庾信的周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘。意思是“西風吹動棵棵樹木發出蕭瑟的聲響,遠近的山峯都顯出寒涼的景色”,這兩句渲染了寒秋濃郁的淒涼肅殺氣氛,襯托冷落悲涼的心情。
庾信字子山,小字蘭成,北周時期人。
南陽新野(今屬河南)人。他以聰穎的資質,在樑這個南朝文學的全盛時代積累了很高的文學素養,又來到北方,以其沉痛的生活經歷豐富了創作的內容,並多少接受了北方文化的某些因素,從而形成自己的獨特面貌。庾信後期的創作,雖謂“老成”,但早年那一種風格,並沒有拋棄。他同北朝顯貴唱和的詩,依然是雍容華貴,且多豔情成分。
另有《題畫屏風》二十五首,也以精巧見長。題畫詩在此之前極為少見,故這一組詩在題材的開拓上有值得注意的地方。詩的特點,是善於運用山水詩的手法,把畫面的內容同想象結合,既不脱離畫面,又富於自然的生趣。
這啟發了後代常在畫上配詩以擴充欣賞內涵的風氣。不過,在庾信後期創作中,最受重視的,是與前一種風格很不相同的自抒胸懷與懷念故國之作。庾信的性格,既非果敢決毅,又不善於自我解脱,亡國之哀、羈旅之愁、道德上的自責,時刻糾繞於心,卻又不能找到任何出路,往往只是在無可慰解中強自慰解,結果卻是愈陷愈深。
庾信的祖先是河南新野人,他自豪地認為祖先的優秀是得到了嵩山和華山的玉石賦予的稟性,受到了黃河與洛水波浪的滋潤,後來隨晉朝遷到了南方的建業(今南京)。對他來説,樑朝故國,也就是滋養自己的文明才是真正的故鄉,所以,自己被北方扣留後的生活是“羈旅”,也就是生活在漂泊不定的異鄉。這樣一個人心裏的條枚,自有他的深意。
庾信用“條枚”讚揚去世女性的品德,在保留下來的墓碑文中至少有三次:第一次讚揚周太傅鄭國公夫人鄭氏:“琴瑟既友,條枚無伐,故得用之邦國,成之孝敬。”像琴與瑟一樣與丈夫恩愛,保持着葡萄沿着樹枝生長那樣的生活道路,所以受到人們的尊重。他説,具有這樣的品德可以用來輔助國家,也可以用來滋潤家庭。第二次讚揚周譙國公夫人步陸孤氏:“友其琴瑟,愈恭節儉之心;伐其條枚,實秉憂勤之德。
”條枚細化為勤儉的品德。也為其寫下了“樹樹秋聲,山山寒色。第三次讚揚周大將軍隴東郡公侯莫陳羣夫人竇氏:“箴盥始事,條枚是則,有子從政,猶無逸豫之心。
”條枚細化為承載社會和諧秩序的家庭幸福,讓後代可以全心全力地為國家做事。
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