何足道哉是什麼意思?

意思是：足：值得。哪裏值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。

成語名字：何足道哉

成語發音：hé zú dào zāi

成語解釋：足：值得。哪裏值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。

成語出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”

常用程度：常用成語

感情色彩：貶義成語

成語用法：作分句；帶有輕蔑之意

成語結構：緊縮式成語

產生年代：古代成語

近義詞： 不足為道 不值一提查看更多何足道哉的近義詞>>

成語例句：明·馮夢龍《喻世明言》第七卷：“我死何足道哉？弟勿久滯，可宜速往。”

何足道哉是什麼意思

何足道哉釋義：

足：值得。哪裏值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。

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何足道哉_百度漢語

[拼音][hé zú dào zāi]

[出處]宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》:“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。”

何處道哉是什麼意思

何足道哉 發音 hé zú dào zāi 釋義 足：值得。 哪裏值得談起呢？表示不值一提，帶有輕蔑之意。 出處 宋·胡仔《苕溪漁隱叢語·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自見，不待明言之也，詩貴夫如此。若使人一覽而意盡，亦何足道哉。” 事例 四始六義闕焉，而猶謂之詩，此則僕這所不識也，而念祖以未能工此為慮，是～。 ★清·朱彝尊《與高念祖論詩書》近義詞何足掛齒反義詞舉足輕重

突然有一天想起來手機三國殺裏許攸説的那句話 汝等皆匹夫爾 何足道哉？ 求哪位大俠能給我翻一下具體意思！

許攸就是説這句話説死的。這個典故樓上説的片面些，我給找了個挺好的資料樓主可以參考下：

三國時代，英雄輩出謀略超羣。今再品官渡之戰，不禁感慨唏噓。

官渡之戰為曹操平定北方的關鍵戰役，可以説，沒有官渡之戰的勝利也就沒有後來的曹魏，歷史將是另一番樣子。在曹操和袁紹相持不下的關鍵時刻是許攸獻了夜襲烏巢之計才使命運的天平向曹操傾鈄。一戰而北方平，成為三股勢力中最強的一極。許攸功不可沒，但也正是此功，埋下了許攸被殺的伏筆。來看得冀州後許攸的心態與做法：

官渡戰勝，操率眾將將入冀州城，將入城門，許攸縱馬近前，以鞭指城門而呼曹曰：阿瞞，汝不得我，安得入此門？操大笑。

一日，許諸走馬入東門，正迎許攸，攸喚禇曰：汝等無我，安能出入此門乎？禇怒曰：吾等千生萬死，身冒血戰，奪得城池，汝安敢誇海口？攸罵曰：汝等皆匹夫耳，何足道哉！禇大怒，拔劍殺攸，提頭來見操。

所謂得意忘形，許攸在此用自己的頭顱做了最好的註解。許攸充其量不過是一介文人或者謀士。文人有兩種：深謀遠慮高瞻遠矚俯身實幹善知進退為文人中的佼佼者，假以時日，會成為雲中之龍；胸有謀略鼠目寸光曲意逢迎未知天高者為文人中的下類，可以得意於一時，但終無好果。用現在的話講，曹操在官渡為所有謀士擺了一個施展自己才華的平台，沒有你許攸，還會有另一個謀士為曹操或袁紹獻計，曹操用了夜襲烏巢之計是曹操的英明，許攸不是同樣的夜襲許都之計沒有被袁紹採用嗎？做為許攸，一計成名之後，應該感謝曹操才是，阿瞞、匹夫是你叫的麼，以曹操之奸許禇之狠，不削了你的頭才是咄咄怪事呢！

【摘自石猛博文，有部分修改。參考地址見參考資料】

三國殺許攸説的汝等接匹夫爾,何足報哉什麼意思

原話是：汝等皆匹夫爾,何足道哉。

汝：你。

汝等：你們。

匹夫：平民，平凡的個人，有蔑視的意思，如匹夫之勇。

道：稱道，談論，評價。

意思是，“你們都是匹夫，有什麼可以稱道的！”

這是許攸狂妄自大自以為對曹操獻計有功，對許褚説的，然後被許褚一刀砍了。

在倚天屠龍記裏有個人叫何足道，我記得在金庸小説中好像還有個人的名字和這個差不多的，不知叫什麼啊？

崑崙三聖何足道是一個人，因為他的劍法，書法，和琴技都是很厲害的，所以江湖上的朋友們稱呼他為崑崙三聖，他自己比較謙虛，就自嘲的把名字改為何足道，意思是“崑崙三聖何足道哉”。

但是有一點要説明的是，何足道只是在崑崙山一帶混的，那邊的優秀武林人士本來就不多，厲害的門派好像也不多，所以他的本領在西域一帶可能是蠻厲害的，但在中原武林來看還是有一定的差距。也就是後來他在少林寺為什麼輕易地敗在老和尚覺遠手下的緣故。雖説覺遠修煉過九陽神功，但在書中有一段話講到：“在一眾老僧的眼中，他的劍法好像也不是那麼出神入化。在少林寺的武僧中勉強可以算上一流水平。”

在神鵰俠侶裏面有一個丐幫弟子叫何師我的和耶律齊爭奪丐幫幫主之位，但後來發現是霍都假冒的，黃蓉對朱子柳説了句話：“他把自己的名字改為何師我的意思就是誰能做我的師傅的意思，很狂妄！”個人以為這兩人的名字誰然很像，但意思截然不同，一個是謙虛中有點得意，一個是狂妄得無邊的感覺，你自己在體會下吧:-)