犧牲玉帛,弗敢加也,必以信是什麼意思
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”的意思是,祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報誇大數目,一定對上天説實話。犧牲玉帛:古代祭祀用的祭品。犧牲,祭祀用的豬、牛、羊等。玉,玉器。帛,絲織品。加:虛報誇大。以:按照。句子出自先秦左丘明的《曹劌論戰》。
原文片段:
乃入見。問:何以戰?”公曰:衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:小惠未遍,民弗從也。”公曰:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:小信未孚,神弗福也。”公曰:小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
片段譯文:
於是入朝去見魯莊公。曹劌問:您憑藉什麼作戰?”魯莊公説:衣食(這一類)養生的東西,我從來不敢獨自專有,一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答説:這種小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不會順從您的。”魯莊公説:祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品,我從來不敢虛報誇大數目,一定對上天説實話。”曹劌回答説:小小信用,不能取得神靈的信任,神靈是不會保佑您的。”魯莊公説:大大小小的訴訟案件,即使不能一一明察,但我一定根據誠心(合理裁決)。”曹劌回答説:這才盡了本職一類的事。可以(憑藉這個條件)打一仗。如果作戰,請允許我跟隨您一同去。”
《曹劌論戰》的賞析:
《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論,並在戰時活用一鼓作氣,再而衰,三而竭(譯文:作戰,靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了,第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了)”的原理擊退強大的齊軍的史實。
文章説明了在戰爭中如何正確運用戰略防禦原則——只有取信於民(取得人民的信任)”,實行敵疲我打(集中兵力,主動進攻,以殲滅敵人)”的正確方針,選擇反攻和追擊的有利時機,才能以小敵大,以弱勝強。
左丘明簡介:
左丘明(前502年—前422年),姓左,名丘明(一説複姓左丘,名明,也有説姓丘,名明),春秋末期魯國人,歷史學家。山東省肥城市石橫鎮東衡魚村(春秋時魯國都君莊)人。左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍,學識淵博。
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