尚書的尚是什麼意思
《尚書》的尚常見有三種解釋方法:
1、尚”是上古”的意思,《尚書》就是上古的書”。
2、尚”是尊崇”的意思,《尚書》就是人們所尊崇的書”。
3、還有一種説法認為尚”是代表君上(即君王)”的意思,因為這部書的內容大多是臣下對君上”言論的記載,所以叫做《尚書》。
《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事蹟著作的彙編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。因是儒家五經之一,又稱《書經》。通行的《十三經注疏》本《尚書》,就是《今文尚書》和偽《古文尚書》的合編本。現存版本中真偽參半。
西漢學者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,西漢魯恭王劉餘在拆除孔子故宅一段牆壁時,發現的另一部《尚書》,為古文《尚書》。西晉永嘉年間戰亂,今、古文《尚書》全都散失了。東晉初,豫章內史梅賾給朝廷獻上了一部《尚書》,包括《今文尚書》33篇,以及偽《古文尚書》25篇 。
就文學而言,《尚書》是中國古代散文已經形成的標誌。據《左傳》等書記載,在《尚書》之前,有《三墳》《五典》《八索》《九丘》,但這些書都沒有傳下來,《漢書·藝文志》已不見著錄。敍先秦散文當從《尚書》始。書中文章,結構漸趨完整,有一定的層次,已注意在命意謀篇上用功夫。後來春秋戰國時期散文的勃興,是對它的繼承和發展。
主要內容 :
《尚書》 主要記錄虞夏商周各代一部分帝王的言行。它最引人注目的思想傾向,是以天命觀念解釋歷史興亡,以為現實提供借鑑。這種天命觀念具有理性的內核:一是敬德,二是重民。
《尚書》的文字詰屈艱深,晦澀難懂,但它標誌着史官記事散文的進步:第一,有些篇章注重人物的聲氣口吻;第二,有些篇章注重語言的形象化以及語言表達的意趣;第三,有些篇章注重對場面的具體描寫。
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