陰間是什麼樣子
陰間是民間傳説中靈魂生存的空間。人類生存的空間,稱其為陽間,人類死亡後,其靈魂所在的空間,稱為陰間。陰間又稱陰司、陰府,或又稱幽都、冥界等,這是中華信仰文化中的概念,指人死以後居住的世界。
中國文化存在普遍的陰陽理論,以現世的人間為陽間,死後生活的地方是陰間。
至少在周朝以前,人們就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人,人死以後,神魂靈氣歸於天,精魄形骸歸於地,以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化,並將精靈世界分為三界:地上的人間,天上神靈的天堂,地下精魄的地府。
黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。
後來,漢代出現佛教的地獄觀念,道教受其影響也發展出了系統的地獄體系。
地府的概念大於地獄,陰間的概念又大於地府。
陰間泛指亡魂所在的空間,因而不侷限於地府,甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知;地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以説是陰間地府的監獄和刑場;而一般人死後在地府仍可能含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。
幽冥教主地藏王菩薩負責度化,是冥界的最高領導,后土神(后土皇地祇)泰山神天齊王(東嶽大帝)、酆都大帝、閻王、城隍等也是掌管人生死的神。
這裏的“三界”就是指的佛教説的三界,六道。
墳墓被認為是死人的居所,因為儒家傳統孝道文化曰:侍死如生,傳統上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子。
《説文》:“墓者,沒也。
”中國在早期有墓無墳,史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公等離世後都採用平地以下的墓葬。
《禮記·檀弓》:“古者墓而不墳。
”後來墓地又出現了地表以上的墳以及地上建築。
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