佛教在日本的影響大嗎
佛教在日本的影響大嗎的答案是:影響大
日本在公元6世紀左右,正式形成了國家。在國家形成的初期,主要是的從中國輸入了大量文化,這一點在隋唐尤為顯著。如文字、典籍、官僚制度、建築技術等。從制度到社會生活的各個方面,中國唐朝的文化對日本有着絕對性的影響力。在整個日本文化與國家的形成過程當中,如果沒有中國文化作為基礎,那麼日本這個國家也就不會成立,日本的特有的文化更是無從談起。從這一點來説,日本從中國受到了莫大的恩惠。那麼在眾多的文化中,對日本人的精神形成有着巨大影響的是佛教與儒家思想。在此我們來佛教思想、文化是如何影響日本人的思維方式、價值意識,又是如何在當代日本人的精神結構中發揮作用的。
説到日本接受佛教的影響,特別值得一提的是聖德太子(574—622)。聖德太子特意把自己的心得體會彙編了17條,稱其為《憲法十七條》,內容就涉及到佛教思想,憲法第一條便提倡”以和為貴,無忤為宗“,強調人與人之間的關係應該講求調和,不要爭鬥(無忤)。那麼,怎麼才能達到這個境界,讓人和人不要鬥爭呢?緊接着在第二條中,就提到了這一方法,即”篤敬三寶“,只要遵照佛教的教義,用佛教的思想去修行,就能達到這一境界。第二條中,還有這麼一句話,”人鮮尤惡,能教從之。其不歸三寶,何以直枉“。人本來沒有那麼壞,即使有一些不好的地方,只要遵照佛教之教,就會變好。這兩條告訴人們在判斷是非的時候,往往有一個標準,佛教就提出了這個標準,即”和“然後闡述其理由只要是人,都有自己的缺點。,”和“是佛教思想中一個重要的觀點,人總是處於紛爭之中,總想把對方壓倒,取得自己的勝利。日本人開展集體活動時,一般都儘量不想突出自己,也不過分強調或堅持自己的意見和主張。在日本人看來,處於一個團體內,大家都是平等的,每個人都有自己的想法,我不一定了不起,我的想法也不一定就高明,因此需要尊重別人的意見,更不要把自己的想法強加給別人,因而在接納別人的意見時,就會讓自己做些妥協。這種思維方式和佛教有着很深的聯繫,可以説是日本人的一個特點。
佛教的傳入也給日本帶來了巨大的物質資源,統治階級修建了大量的寺院、佛像、佛教藝術品。創造出了令當今藝術家們所驚歎的、高水平的藝術作品,這些絢爛的文化財產,可以説是佛教對於日本文化的重要貢獻。寺院是佛教文化的縮影,其中聚集了大量精美的佛教藝術品。
大陸式的建築、精巧的佛像、傳神的雕刻,色彩豔麗的壁畫隨處可見,是當之無愧的”藝術寶庫“。寺內高32米的五重塔,在日本眾多的佛塔中,不僅歷史最悠久,而且最富有風韻。
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