十八羅漢之首是誰
十八羅漢之首是誰的答案是:降龍羅漢
十八羅漢之首是降龍羅漢。降龍羅漢又稱“慶友尊者”,降龍羅漢即是“迦葉尊者”,傳説曾降伏惡龍。傳説古印度有龍王用洪水淹沒那竭國,將佛經藏於龍宮。後來一羅漢降伏了龍王取回經卷,被人稱為“降龍尊者”。前十六位羅漢即《法住記》中所列之十六羅漢名,但在民間新增補了兩位羅漢,即第十七位是“慶友尊者”,也就是《法住記》的作者;第十八位是“賓頭盧尊者”,這與第一位“賓度羅尊者”其實是同一尊,只不過一個用全稱、一個用尊稱而已。
後來,宋代志盤在《佛祖統計·卷三十三》中提出新見解,認為第十七尊應為迦葉尊者,第十八尊應為君徒缽歎尊者,也就是“四大羅漢”中不在十六羅漢中的那兩位。
十六羅漢變“十八”,其實只是在不影響佛法教義的基礎上順應民俗所取的“數理之變”。十八羅漢形象由唐末開始,直到宋代盛行,與中國民間文化中對“十八”的傳統偏好有關。
慶友尊者及其弟子著作了佛教經典《大阿羅漢難提密多羅所説法住記》後由唐玄奘譯為漢文。慶友尊者在《法住記》中首次為大小乘佛教進行了分類。又將“十六羅漢”的法名和道場告訴大眾。從此佛教徒對“十六羅漢”的崇拜逐漸普遍。
經典中有十六羅漢之記載,而無十八羅漢之説。由“十六羅漢”演變成為“十八 羅漢”,可能是從繪畫方面造成的: 現在所知的最早的“十八羅漢像”,是前蜀(907年—925年)簡州的一位畫家張玄,畫 的“十八阿羅漢”,宋朝大文豪蘇東坡得之,易其裝標,作〈十八大阿羅漢頌〉,每首頌的標題為:第一尊者、第二尊者、至第十八尊者,並未標出羅漢名字;
另外是貫休畫的 “十八阿羅漢”,蘇東坡自海南歸,過清遠峽寶林寺見之,為之作贊十八首,每首標出羅 漢名字。
蘇東坡所題之十八首贊文,每首皆標出羅漢之名,於十六羅漢之外,以慶友尊者為第十七 羅漢,以賓頭盧尊者為第十八羅漢。實際上慶友即難提蜜多羅,為《法住記》的作者;賓 頭盧即賓度盧頗羅墮,原已列為十六羅漢之首,此乃因不熟經典、不解梵語所致之誤。然因此而使十六羅漢逐漸發展為十八羅漢。
自元代以來,多數寺院的大殿中皆供有十八羅 漢,且羅漢像之繪畫及雕塑一般亦多以十八羅漢為主,自此之後,十八羅漢遠較十六羅漢普遍。
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