古時僧人不沾葷腥葷最初指什麼
按佛制講,僧人的吃食是由居士供給的。為了有利於修定,也為了減少居士的負擔,僧人實行過午不食,目前只有一些老僧還遵守着這種習慣。在寺院中,僧人吃飯稱為用齋,吃飯的地方稱為齋堂。佛教戒律中,有不飲酒之戒,也有不殺生之戒。漢族僧人信奉的大乘佛教經典中,有反對食肉的條文,五台山漢族僧人,是堅持不飲酒和不食肉的,但蒙族和藏族僧人仍有食肉的習慣。
僧人的日常:1、早課於太陽出山之前。在住持主持下,全寺僧人集中誦經。早課地點沒有定規,一般在佛殿、文殊殿或觀音殿進行。五台山海拔高,氣候涼,一到嚴冬,早課多移至禪堂舉行。誦經,不同宗派有不同選擇,各所寺廟又各有專修。然而,早課之始終,卻是按定儀進行的,如第一項,大佛頂首楞嚴神咒,分第一會至第五會誦唸;第二項,大悲咒;第三項,十小咒;第四項,般若波羅蜜多心經等等。這是是在主念僧帶領下由全體僧眾齊誦的,伴以鼓磐木魚等法器。
2、晚課於太陽落山前後進行,異於早課,如阿彌陀經、往生咒、禮佛懺悔文等等。晚課將畢時,同早課一樣,眾僧依序排列,由引磐為前導,繞殿而行,邊行邊誦。每半月舉行一次誦戒,多數在十五和三十舉行。屆時,受戒的僧人集合於戒堂,一是念誦戒本,二是檢查戒行,三是令犯戒者懺悔。檢查戒行的方法,是批評與自我批評相結合,叫做自己發露和別人舉過。
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