戊不朝真是什麼意思
戊日是道教的一種禁忌,又叫做“戊日不朝真”,這裏的戊日通常指“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戍六日,道教又稱其為“明戊”。在每個月的戊日裏,道教的規定道觀不可以焚香、誦經、朝真,不能使用法器,也不進行齋醮科儀等。這條戒律是對於住觀或者火居道士,以及皈依道門的居士之規定。
戊日就是按照天干地支組成的六十甲子從黃曆上排列而來,六十甲子每六十天為一輪。
十天干每個都對應六個地支,與戊有關的日子即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天都叫戊日。
“戊不朝真”禁忌由來已久。
東晉著名的高道葛洪在《抱朴子》中記載:“天地逢戊則遷,出軍逢戊則傷,蛇逢戊不進,燕逢戊不銜泥”。
《雲笈七籤》中也有關於朝真避戊的記載:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不須朝真,道家忌此日辰。
”有關戊不朝真的禁忌最早應該當是源自於漢武帝時期,漢武帝崇尚道法,追求長生不死之術,幻想着可以永葆帝王之位。
為了這個目的,據《漢武帝年譜》記載,漢武帝曾數十次到涇川,其目的就是為了會見西王母,想得道成仙,長生不老。
又根據《博物志》卷三記載:西王母於七月七夜見漢武帝,還帶了七枚仙桃與帝分食。
在元豐元年七月望日這一天,西王母又一次降臨人間,漢武帝有幸再次遇到西王母。
漢武帝問道:現在世間為何這麼多的天災人禍,蝗蟲肆虐,民不聊生呢?西王母回答道:這都是凡間百姓愚昧無知,在一年之中有六個戊日是不可以耕種動土的,若是犯了禁忌則水澤不降,百穀不收,民遭飢謹。
漢武帝聽聞就詢問可有攘解之法,西王母説:在戊日耕作是無法攘解此災的,四季之中的每個戊日都有不同的懲戒。
假如百姓可以敬畏天地,遵守戊日之戒,便可以“時和歲檢,衣食自然”。
西王母在民間又被稱為王母娘娘,是道教神仙中所有女仙的首領。
道教的神仙分為先天尊神和後天仙真,很多神仙都是經過鍊度修行成仙,或是受神仙點化而飛昇成仙的。
所有的女性神仙在飛昇到天庭之前必須到西王母那裏報到,經過考察方能進入仙界,參拜三清尊神。
除了道教的戊不朝真禁忌以外,在我國古代的羌族、彝族還有逢戊日禁忌動土的傳統民間習俗,根據五行之説,戊土居中央,是古代皇權的象徵,不可衝犯,因為戊屬土,所以不可動土,動則衝犯了禁忌。
後來隨着歷史的發展人們選擇把每年立春後的第五個戊日為春社,立秋後的第五個戊日為秋社,在這兩個戊日裏停止勞作來祭祀大地之神,保佑五穀豐登。
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