閲兵幾年舉行一次?
閲兵幾年舉行一次?的答案是:十年。
國慶大典實行“五年一小慶、十年一大慶,逢大慶舉行閲兵”的制度,所以國慶閲兵十年舉行一次。國慶節是我們的國家宣告獨立的日子,每年國慶節都會舉行慶典活動,從1949年開國大典至今,一共舉行了十五次國慶閲兵。
每年的國慶節對於我們所有人來説都是一個非常重大的節日,這一天是我們祖國母親的生日。國慶閲兵儀式是大家最期待的慶典活動,但並不是每年的國慶節慶典都有閲兵,我國每逢五、十週年會有不同規模的慶典和閲兵。
國慶節閲兵儀式從1949年開國大典至今一共舉行了十五次國慶閲兵。1960年9月,中共中央、國務院實行“厲行節約、勤儉建國”的方針,實行“五年一小慶、十年一大慶,逢大慶舉行閲兵”的制度。
國慶節閲兵的意義
國慶節舉行閲兵儀式是為了展現武裝力量建設成就,可以很好的樹立民族自信心和自豪感。通過國慶閲兵活動,可以很好的向全國和全世界集中展示新中國成立以來特別是改革開放以來我國國防和軍隊現代化建設的偉大成就。
在新中國成立初期,中國的閲兵比較頻繁,從1949年—1959年十年間,每年都舉行了國慶閲兵,後來受“文革”等原因的影響,此後中國連續24年沒有舉行國慶閲兵。1984年時,根據鄧小平的提議,恢復了國慶閲兵。到1999年的國慶50週年閲兵,期間又相隔了15年。
從新中國成立以來,歷屆閲兵次數中,參加人數最多的一次是1959年國慶閲兵,這也是新中國第十一次國慶閲兵,參加的人數達到了七十萬人,受閲部隊的裝備中新式的大炮、坦克、殲擊機等武器,都是由我國自行製造。
閲兵起源
中國史書中,關於“閲兵”的最早記載,要追溯到4000多年前的塗山會盟了。《淮南子·原道訓》中就説,從前,夏部落的首領鯀建造了很高的城牆來保衞自己,大家都想離開他,其他部落對夏虎視眈眈。後來禹當了首領,拆毀城牆,填平護城河,把財產分給大家,毀掉了兵器,用道德來教導人民。於是大家都各盡其職,別的部落也願意來歸附。禹在塗山邀請諸侯會盟。
據説,在大會上,禹手下的人手持用羽毛裝飾的兵器,和着樂曲載歌載舞,表示對南方部落首領的隆重歡迎。而前來會盟的氏族部落首領都帶着玉器和絲綢一類的貴重物品,表示對禹的臣服。
塗山會盟中,儘管禹沒有發一兵一卒,但他的武力展示足以威懾諸侯,從而“化干戈為玉帛”。禹的行為,實際上也就是“閲兵”的雛形。
公元前11世紀,周武王在孟津舉行大規模的“觀兵”,同時宣稱伐紂,要替天行道。此後,武王親率大軍,東渡孟津,與商朝軍隊決戰於牧野,重挫殷紂王主力部隊,奠定了周朝立國的基礎。
從這可以看出,此時,“觀兵”作為一種檢閲部隊、震懾百姓或敵人的軍事手段,已經開始被有意識地,有計劃地使用。而所謂的“觀兵”其實就是我們現在所説的“閲兵”。
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