君子喻于义,小人喻于利的意思是什么
君子喻于义,小人喻于利”的意思是:用义来使君子明白(某件事),用利来让小人知道(同样的事)。
它出自于:春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·里仁》。
喻”应解释为明白、知晓”,这里可以用使动用法解释。于”应同义以”,解释为用”利:利益。义:道义。
像这种君子与小人截然二分并且完全对立的说法,在《论语》多次见到。事实上,我们所见的几乎都是二者之间的人。因此,在理解时,要有动态人生”的观点,就是把君子”视为立志或努力成为”君子的人,小人则是无心或放弃成为”君子的人。只有这样理解,才可进而主张:君子若是懈怠,可能沦为小人;小人若是上进,可能改头换面。如此一来,孔子的教育工作才有实质的作用与效果可言。
孔子的介绍:
孔子(公元前551年9月28日~ 公元前479年4月11日。即农历八月廿七~农历二月十一),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人,先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县城北六公里王公楼村)贵族,是商汤后裔。中国古代的大思想家和大教育家、大政治家,儒家学派的创始人。孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为天纵之圣”、天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表,是世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子。
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,叙事体为辅,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经”。通行本《论语》共二十篇。此外,结合时事或实用功能而对《论语》进行评析和解说的,后世颇多,而以有明一代为极盛,其中以张居正的《四书直解》和冯梦龙原著的《四书指月》为代表。
作品介绍:
《论语·里仁篇》本篇是《论语》的第四篇,这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。又名《论》。
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