取法于上,仅得乎中是什么意思?
意思是:法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
成语名字:取法于上,仅得乎中
成语发音:qǔ fǎ yú shàng,jìn dé hū zhōng
成语解释:法:标准,规范。取上等的为标准,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求
成语出处:唐·唐太宗《帝范》第四卷:“取法于上,仅得乎中,取法于中,故为其下。”
感情色彩:中性成语
成语用法:作宾语、定语;用于处事
成语结构:复句式成语
产生年代:古代成语
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成语例句:孙中山《中国民主革命之重要》:“语曰:取法于上,仅得乎中,择其中而取法之,是岂智者所为耶?”
“取法于上,仅得乎中”是什么意思?
这句话是有古语演化而来。唐太宗《帝范》、严羽《沧浪诗话》和《孙子兵法》中都有相关话。
唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”这句话的意思是,追求上等的,可以得到中等的,追求中等的,只能得到下等的。
宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。”向上等的学习,只能达到中等水平; 向中等的学习,只能达到下等水平。指
学习的目标必须定得高。
这些古语对学子的启示在于,只有放宽视野,定高目标,才能取得令自己满意的成果。
扩展资料:
“求其上者得其中,求其中者得其下,求其下者无所得”,含义为:一个人立上等的目标,最后可能只达到中等成绩;而如果立下一个中等的目标,最后有可能只能达到下等成绩;如果立下一个下等的目标,就可能什么目的也达不到。
这句话告诉我们,做任何事情,一定要以“优秀”的标准来要求自己,这样即使遇到一些意外发挥不好,也会取得一定成绩。如果只是追求过得去,则稍微遇到一些意外,就可能不会有什么结果。
参考资料:百度百科-取法乎上,仅得乎中
取法其上得乎其中什么意思?
“取法其上,得乎其中取法其中,得乎其下”意思如下:
用正确的方法做事,结果会较好用一般的方法做事,结果就较差。
“法乎其上,得乎其中.法乎其中,仅得其下”出自:
(唐)李世民《帝范·崇文第十二》(卷四)。
具体原文如下:
人有云,非知之难,惟行之不易;行之可勉,惟终实难。是以暴乱之君,非独明于恶路;圣哲之主,非独见于善途。良由大道远而难遵,邪径近而易践。小人俯从其易,不得力行其难,故祸败及之;君子劳处其难,不能力居其易,故福庆流之。故知祸福无门,惟人所召。欲悔非于既往,惟慎祸于将来。当择圣主为师,毋以吾为前鉴。取法于上,仅得为中;取法于中,故为其下。自非上德,不可效焉。
创作背景
《帝范》是唐太宗李世民自撰的一部论述人君之道的政治文献,成书于贞观二十二年(648年)。他曾经这样告诉太子:“饬躬阐政之道,皆在其中,朕一旦不讳(不讳:死亡的婉辞),更无所言。”在本书中,唐太宗对为政者的个人修养、选任和统御下属的学问,乃至经济民生、教育军事等事务都做出了颇有见地的解答。《帝范》共十二篇,《崇文》为第十二篇。
作者介绍
唐太宗李世民(公元598年1月28日-公元649年7月10日),祖籍陇西成纪,是唐高祖李渊和窦皇后的次子,唐朝第二位皇帝。李世民少年从军,曾去雁门关营救隋炀帝。
取法乎上,仅得乎中取法乎中,仅得其下什么意思?
意思是说,一个人制定了高目标,最后仍然有可能只达到中等水平,而如果制定了一个中等的目标,最后有可能只能达到低等水平。
取法乎上,词目,出自唐太宗《帝范》卷四:"取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。" ②南宋诗论家严羽《沧浪诗话》:"学其上,仅得其中学其中,斯为下矣。"③《孙子兵法》:"求其上,得其中求其中,得其下求其下,必败。"
扩展资料:
《帝范》·四卷(永乐大典本)
唐贞观二十二年太宗文皇帝御撰,以赐太子者也。新、旧《唐书》皆云四卷。晁公武《读书志》仅载六篇。陈振孙《书录解题》亦题曰一卷。此本载《永乐大典》中,凡一十二篇,首尾完具。后有元吴莱跋,谓征云南僰夷时,始见完书。考其事在泰定二年。
盖此书南宋佚其半,至元乃复得旧本,故明初转有全文也。《唐书·艺文志》载有贾行注。而《旧唐书·敬宗本纪》称:宝历二年,秘书省著作郎韦公肃注是书以进,特赐锦彩百疋。是唐时已有二注。今本注无姓名,观其体裁,似唐人注经之式。
而其中时称杨万里、吕祖谦之言,盖元人因旧注而补之。其词虽不免冗赘,而援引颇为详洽,足资参考。惟传写多所脱误,谨旁考诸书,一一厘订,各附案语於下方。仍依旧史,厘为四卷,以复其旧焉。
取法乎上仅得乎中的意思 取法乎上仅得乎中的典故
1、取法乎上,仅得乎中是一个汉语成语,拼音是 qǔ fǎ hū shàng,jìn dé hū zhōng ,意思是取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。求知是一个漫长且艰辛的过程。这句古语对学子的启示在于,只有放宽视野,定高目标,才能取得令自己满意的成果。
2、成语典故
(1)语出唐太宗《帝范》卷四:“取法于上,仅得为中,取法于中,故为其下。”
(2)宋末元初时期的诗词评论家严羽在其《沧浪诗话》中曰:“学其上,仅得其中;学其中,斯为下矣。”
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