大隐隐于市小隐隐于野什么意思
大隐隐于市小隐隐于野”的意思是:小的隐士隐藏于山林,大的隐士隐藏于市集朝中。指闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。
那些所谓的隐士看破红尘隐居于山林是只是形式上的隐”而已,而真正达到物我两忘的心境,反而是能在最世俗的市朝中排除嘈杂的干扰,自得其乐,因此他们隐居于市朝才是心灵上真正的升华所在。
隐士的三种精神境界:
1、看破人生的人才往往想过隐居的生活。与世无争,所以有人解甲归田。这是小隐。
2、隐居在喧闹的市井中,视他人与嘈杂于不闻不见,从而得心境的宁静,这是中隐。
3、在朝为官,面对尘世的污浊、倾轧,勾心斗角却能保持清净幽远的心境,不与世争,不与世浊,悠然自得的生活,这才是归隐的最高境界,这样的人才是真正的隐士,所以谓之大隐”。朝,指朝廷,这里引申为做官。
中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。
原文:陆沉于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下!
译文:隐居在世俗中,避世在金马门。宫殿里可以隐居起来,保全自身,何必隐居在深山之中,茅舍里面。
赏析:这简短的二十八字的歌吟,思想明确,感情真挚,语言平实,是东方朔大隐哲学的诗歌式自白。在朝廷间避世,隐身于区区郎官的地位而不求显达,就是东方朔的大隐”。
道家隐士文化:
隐士,是道家哲学术语。指隐修专注研究学问的士人,民间教育家。首先是士”,即知识分子,否则就无所谓隐士。
隐士首先是知识分子,是士”阶层的成员之一。并不是所有居于乡野山林不入仕途之人都可称为隐士,那些向往入仕但却无机会无能力入仕之人不是隐士,那些没有文化的农夫樵子细民野老也不是隐士。
只有那些能保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、并且是真正出自内心不愿入仕的隐居者,才能被称之为隐士。他们跟庄子一样,崇尚自然无为的人生态度,选择隐修专注研究学问的生活方式。
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