皇帝的庙号是什么意思
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。(“古者天子庙号,祖有功而宗有德,始自三代,迄于两汉,名实相允,今古共传。
1、”)汉朝以后承袭了庙号这一制度。
2、汉朝对于追加庙号一事极为慎重,不少皇帝因此都没有庙号。
3、刘邦是开国君主,庙号为太祖(但自司马迁时就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝(谥法无“高”,以为功最高而为汉之太祖,故特起名焉)。
4、汉朝强调以孝治天下,所以除刘邦外,继嗣皇帝谥号都有“孝”字。
5、两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少。
6、西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号);东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。
7、另外东汉还有几个皇帝有庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,不过这一些庙号在孝献帝时被取消。
8、到了魏晋南北朝时期,庙号开始泛滥(“降及曹氏,祖名多滥”)。
9、而到了唐朝,除了某些亡国之君以及短命皇帝之外,一般都有庙号。
10、庙号常用“祖”字或“宗”字。
11、开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,如汉太祖、唐高祖、宋太祖;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。
13、“祖”之泛滥,始于曹魏。
14、到十六国时期,后赵、前燕、后秦、西秦等等小国,其帝王庙号几乎无不称祖。
15、在称呼时,庙号常常放在谥号之前,同谥号一道构成已死帝王的全号。
16、习惯上,唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号,如汉武帝、隋炀帝,而不称庙号。
17、唐朝以后,由于谥号的文字加长,则改称庙号,如唐太宗、宋太祖等。
18、一般来说,庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意。
19、太祖、高祖开国立业,世祖、太宗发扬光大,世宗、高宗等都守成令主的美号,仁宗、宣宗、圣宗、孝宗、成宗、睿宗等皆乃明君贤主,中宗、宪宗都是中兴之主。
20、另外,哲宗、兴宗等都是有所作为的好皇帝。
21、神宗、英宗功业不足,德宗、宁宗过于懦弱,玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚,文宗、武宗名褒实贬,穆宗、敬宗功过相当,光宗、熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗只能亡国。
-
张骞的后代现在在哪里
张骞的后代现在南阳方城博望。据博望镇的老人讲,原先博望镇还保留着许多汉代建筑,据说,是张骞生活在这里时,亲自所建。可惜,到了现在,这些古建筑都在各种天灾人祸中毁掉了。不过,在一些张骞后人的家中,他们还供奉着张骞先祖的牌位,牌位两边是一副对联。张骞,陕西城固人,出...
-
but后面加动词原形吗
but后面加动词原形。but后面的动词分为三种形式:but前面有实义动词do或其他形式时,后面的动词不定式不带to;否则,带to。例如:Icandoanythingbutsing。我就是不会唱歌。Ihavenochoicebuttomove。除了搬家,我别无选择。在nothingtodo之后,动词不定式带不带to均可。Ihave...
-
玉帐深宵悲骏马楚歌四面促红妆歌咏的是谁
“玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆”歌咏的是西楚霸王项羽。“玉帐深宵悲骏马”所代表的是项羽兵败垓下的历史事件。“楚歌四面促红妆”所代表的是刘邦大军将项羽大军包围,为击垮其士气而唱起楚地民歌的历史事件。“玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆”一句出自清代文...
-
我非生而知之者好古敏以求之者表达什么观点
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”所表达的观点是:人并不是生来就懂得高深的道理,它需要一个经历积累的过程。“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”一句出自《论语·述而》篇,意思是:孔子不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,而勤奋敏捷地追求知识。《论语》《...