琐记的主要内容是什么
1、《琐记》的主要内容:文章先从衍太太这一角色作为牵引,回忆了隔壁家的表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格。
2、表现出了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
3、随后文章回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。
4、描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
5、这篇文章以作者切身的感受出发,表达了进化论以及资产阶级民主思想对进步青年的影响,更是表达了作者探求真理的强烈欲望。
6、赏析:全文可分四个部分
7、第一部分回忆衍太太的为人及自己对她由亲近到厌恶的感情变化
8、鲁迅从亲身经历中,逐渐看清了她的真面目,感到十分恶心
9、最后,终于下定决心,不愿再跟这一流人周旋厮混
10、正如长大以后,他也不屈服于传统的压力与命运的一样,而是蔑弃古训,毅然出走
11、第二部分写他到南京读书的状况。
12、重点是从学校这一侧面,深刻揭示洋务运动的影响及其局限性。
13、文章用写实与夸张相结合的笔触,写出这样的学堂自然培养不出像样的军事人才来;相反,只能教出一些装腔作势、横行霸道、架子十足,唯我独尊的“螃蟹式的名公巨卿”来。
14、作者在这里轻轻一挥,一语双关,顺手给当时北京、厦门的军阀官僚们御用文人以狠狠的一击,充分体现出了对盲目祟洋、似新实旧的洋务派和洋务学堂的失望
15、第三部分写他在进陆师学堂附设的矿路学堂学习的感受
16、这里,再次反映了作者对主持其事的维新派的失望和不满
17、作者用揶揄的口吻,形象地叙写了当时在学堂里读书的结果,仍然是 “一无所能”,“所余的还只有一条路: 到外国去”
18、于是,鲁迅探索的目光,便很自然地转向同中国只一衣带水却又 “很两样” 的日本
19、文章最后一部分简要叙写作者到日本留学前夕的几件琐碎而可笑的事
10、主要是写5名留学生怎样受到亲属的阻拦,以及有一“游历过日本”的“前辈同学”,怎样对他们进行荒唐可笑的“教导”,结果照他说的去做竟全然无用的情况。
21、综上所述,《琐记》一文,形象地追忆了作者到南京求学前后的情况和他接触《天演论》、受进化论思想影响的经过。
22、作者以自己的亲身感受,深刻揭露了“中学为体,西学为用”的洋务派及其教育制度的腐朽性,批判了封建势力的顽固性和资产阶级改良派的软弱性,显示了他在寻求新路中不断前进的探索精神
23、《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章,作者是鲁迅先生
24、创作背景:1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书,但他在厦门大学只待了四个多月,因为他发现厦门大学的空气和北京一样,也是污浊的
25、鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击
26、《琐记》和《藤野先生》、《范爱农》,均写于1926年10月8日至11月18日这几十天里
27、其时鲁迅暂避军阀官僚的迫害,正在厦门大学任教
28、《琐记》重点记述作者自1898年离开故乡,到南京、日本求学的一段经历,展现了当时中国社会的真实面貌,也留下了他探索的鲜明足迹。
29、作者简介:鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。
30、著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
31、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献
32、他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
-
张骞的后代现在在哪里
张骞的后代现在南阳方城博望。据博望镇的老人讲,原先博望镇还保留着许多汉代建筑,据说,是张骞生活在这里时,亲自所建。可惜,到了现在,这些古建筑都在各种天灾人祸中毁掉了。不过,在一些张骞后人的家中,他们还供奉着张骞先祖的牌位,牌位两边是一副对联。张骞,陕西城固人,出...
-
but后面加动词原形吗
but后面加动词原形。but后面的动词分为三种形式:but前面有实义动词do或其他形式时,后面的动词不定式不带to;否则,带to。例如:Icandoanythingbutsing。我就是不会唱歌。Ihavenochoicebuttomove。除了搬家,我别无选择。在nothingtodo之后,动词不定式带不带to均可。Ihave...
-
玉帐深宵悲骏马楚歌四面促红妆歌咏的是谁
“玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆”歌咏的是西楚霸王项羽。“玉帐深宵悲骏马”所代表的是项羽兵败垓下的历史事件。“楚歌四面促红妆”所代表的是刘邦大军将项羽大军包围,为击垮其士气而唱起楚地民歌的历史事件。“玉帐深宵悲骏马,楚歌四面促红妆”一句出自清代文...
-
我非生而知之者好古敏以求之者表达什么观点
“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”所表达的观点是:人并不是生来就懂得高深的道理,它需要一个经历积累的过程。“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”一句出自《论语·述而》篇,意思是:孔子不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,而勤奋敏捷地追求知识。《论语》《...