民聊不生的聊生是什么意思
民不聊生中的聊”指依靠,依赖,生”指生活。
该成语本义指百姓没有办法生活下去,形容生活极端困苦,在句中多作谓语、分句,也作定语、补语。成语相关典故最早出自于《战国策·秦策四》。
近义词:火热水深、生灵涂炭、哀鸿遍野、民生凋敝、民穷财尽。
反义词:丰衣足食、饱食暖衣、安居乐业、民康物阜、国泰民安。
例句:
1、很久以前山里频频发生瘟疫灾荒,民不聊生。
2、在那些年月,军阀混战,土匪横行,民不聊生。
3、安史之乱后,百姓流离失所,民不聊生,最终使唐朝走向了灭亡。
成语寓意:
民不聊生”用来形容劳动人民在剥削阶级的残酷统治下极端贫困,无法生存。民以食为天,食以粮为主。国家要安宁,就需要保障人民的生活稳定,保证人民的物质文明和精神文明的发展。在改革开放的现代社会,人民群众的生活水平逐步在提高。人民生活的幸福美满才可以让社会更和谐,让国家更加繁荣富强。但是如果人民群众的生活得不到保障,那么社会一定不安稳,就更难以建设一个和谐的社会环境,所以这需要大家共同的努力,使之民心所归,大事可成。
成语故事:
秦朝末年,秦二世昏庸残暴,人民生活困苦不堪,各地纷纷举起反抗的义旗,其中,以陈胜、吴广率领的大泽乡农民起义军规模最大。有两个义士也前来投奔,一个叫张耳,一个叫陈馀,两人都是大梁人,住得相距不远,是非常要好的朋友。陈馀从小就喜欢读书,而且特别喜欢到处游玩,曾经到过赵国很多地方,对赵国也非常熟悉。
陈胜派吴广为假王,监督诸将,西攻荥阳。吴广出征后,张耳、陈馀因为得不到陈胜的重用,也想乘此请战,离开陈县,于是陈馀向陈胜献计,出奇兵攻占赵国,既可以牵制秦军,又可以安定赵地人民。陈胜听了之后,也觉得这是好计策,但因为陈馀是新来归附的,还不是很放心,就派遣老部下武臣为将军,张耳、陈馀分别担任左右校尉,带领精兵三千,直扑赵地。张耳、陈馀因为心中另有打算,也不在乎官职大小,就和武臣一起往北开拔。
这支部队从白马津(今滑县北)渡过黄河北上,打了很多胜仗,沿途民众纷纷响应,队伍很快发展到数万人,连续攻下赵地十多座城池。他们一路上安民护城,很得老百姓拥护,沿路的老百姓一听说是他们来了就纷纷出来迎接。武臣等人借机向老百姓做宣传,揭露秦朝的残暴统治,号召百姓参加义军造反。
他们宣传说:秦朝实行残暴的统治已经整整十年,我们百姓受的苦已经够多了。他们连年摊派苦役,强征戍卒,残害百姓,弄得财匮力尽,民不聊生……”义军的号召打动了许多贫苦百姓,他们群情激愤,都觉得加入义军反抗暴秦才是自己的出路,所以义军的队伍很快就壮大到了几万人。
赵地的秦朝官员见武臣农民军声势浩大,不敢抵抗,纷纷望风而降,武臣很快就引军进驻邯郸(今河北邯郸西南)。武臣进驻邯郸之后,经张耳、陈馀劝说,于公元前209年8月自立为赵王。
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