文质彬彬,然后君子什么意思
文质彬彬,然后君子”的意思是:只有质朴和文饰配合恰当,然后才可以成为君子。这句话出自于:《论语·雍也》。
今天我们在用文质彬彬这个词的时候,往往是指一个人文雅的外表,然而最初孔子的意思并不是这样的。孔子认为一个人的文化修养和内在品德都很重要、不可偏废。人们要经过长期的修养磨练才能表现出文质彬彬的风采。而这样的文质彬彬,才能称得上君子。
孔子的贡献在于:他认识到每一个人都可以经过学习和实践来提升自己的人格。而且他认为这正是人生的价值,也正是人生的美丽之所在。
相关原文:
子曰:质①胜文②则野,文胜质则史③。文质彬彬④,然后君子。”
相关注释:
①质:质朴。
②文:文饰。
③史:虚浮不实。
④彬彬:相杂适中的样子。
相关译文:
孔子说:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。”
相关读解:
这段话可以从各种层次上来理解和发挥。
大而言之,从文化人类学的角度来理解,质”是指人类朴素的本质,文”则指文化的累积。那么,质胜文则野”就是指人没有文化,就会像原始人一样粗野,落后。文胜质则史”就是指文化过于发达后人类失去了原来朴素的本质,显得虚浮而没有根基,所以要文质彬彬”,文化的发展要与人类的本质相适应,相协调。
小而言之,从个人修养的角度来理解,质”是指质朴的品质,文”则是指文化的修养。那么,质胜文则野”就是指一个人没有文化修养就会很粗俗;文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个酸秀才,书呆子,注重繁文得节而不切实际。所谓百无一用是书生”,就是典型的文胜质则史”,忘了做人的根本。所以要文质彬彬”,既要有文化修养,又不要迷失了本性,只有这样,才能够称得上是真正的君子。
广而言之,文质彬彬”还可以从写作、艺术、审美的内容和形式、内在美与外在美、质朴与文饰等各个方面来力。以理解和发挥,从而使文”与质”成为一对内涵丰富而外延广泛的范畴得到深入研究。所有这些,当然不是我们在这里能够讨论得清楚的。
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