徒法不足以自行意思
“徒法不足以自行”的意思是:只有善德不足以处理国家的政务,只有法令不能够使之自己发生效力。意谓治理国家必须把行善政与行法令结合起来。
这也就是说法律除了规范以外,要真正发挥法律作用,离不开主体的素质、法律体制、人们的法律意识等。
徒法不足以自行出自哪里:出自《孟子·离娄上》。
原文如下:孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不以仁政,不能平治天下。
今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。
故曰:徒善不足以为政。
诗云:不愆不忘,率由旧章。
遵先王之法而过者,未之有也。
圣人既竭目力焉,继之以规榘准绳;以为方员平直,不可胜用也。
既竭耳力焉,继之以六律,正五音,不可胜用也。
既竭心思焉,继之以不忍人之政;而仁覆天下矣。
故曰:为高必因丘陵,为下必因川泽。
为政不因先王之道,可谓智乎?是以惟仁者,宜在高位,不仁而在高位,是播其恶于众也。
上无道揆也,下无法守也;朝不信道,工不信度;君子犯义,小人犯刑:国之所存者,幸也。
故曰:城郭不完,兵甲不多,非国之灾也;田野不辟,货财不聚,非国之害也;上无礼,下无学,贼民兴,丧无日矣。
诗云:天之方蹶,无然泄泄。
事君无义,进退无礼,言则非先王之道者,犹沓沓也。
故曰:责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。
《孟子》书中名句:孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。
《孟子·公孙丑下》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
《孟子·滕文公下》穷则独善其身,达则兼济天下。
《孟子·尽心上》一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
《孟子·告子上》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
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