案土重还成语哪个是错字

案土重还成语哪个是错字的答案是：还；应该是安土重迁

安土重迁意思是：安于本乡本土，不愿轻易迁移。土：乡土；重：看得重，不轻易。

指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。这也是中国农民的传统习俗。与安土重迁意思相近的词语有恋恋不舍、故土难离等。

出处：《汉书·元帝纪》：安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。

近义词：恋恋不舍、安居乐业等。反义词：背井离乡、志在四方等。

汉元帝时代，土地兼并日趋加剧，农民纷纷破产，有的投入田庄，沦为佃客和奴隶，有的成为国家佃农，有的成为流民。这样一来，这些人原来所承担的租税赋役，都转嫁到了自耕农身上。同时，由于政治腐败，官吏贪残，天灾频繁，各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国，以期缓和社会矛盾。

永光四年九月，汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月，又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后，义下诏说：“留恋故乡，不愿轻易迁居异地是百姓的本性，这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理，报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园，这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓，破产失业，亲戚别离，人人怀上思慕故土之心，家家产生不安的气氛。如果这样，东部地区就会遭受人为的损耗，关中地区又会增添无以聊生的百姓，这不是长治久安的方法。”接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。

汉元帝治国的故事告诉人们，在中国古代，人们的乡土观念十分浓厚，只有遇到严重的天灾人祸，在本地实在没有出路了，人们才会被迫背井离乡，骨肉分离。否则只要有一丝希望，人们还是会留在故土。留恋故乡是所有人共同的情感，亦是人之本性的心理诉求。在当代社会中“安土重迁”的思想，依然在社会稳定经济发展起着重要的作用。

“安土重迁”是中华民族的传统文化心理。历代中华儿女几乎都存在思乡恋归、故土难离、念重乡情的文化情结。“安土重迁”的概念最早见于汉代文献。班固《汉书·元帝纪》指出：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”崔寔《政论》也提到：“小人之情，安土重迁，宁就饥馁，无适乐土。”这说明在两汉时期，普通民众“安土重迁”的观念已经普遍存在。

有关秦汉以后中华先民的“安土重迁”观念，以及中华文化中的思乡恋归情怀，费孝通、邢义田、韦政通等前辈学者已予以详细揭示和深入研究。但对“安土重迁”观念在先秦时期的发展状况则少有学者关注，对“安土重迁”观念的历史成因、发展历程以及现实意义等问题，也缺少足够的理论探讨。笔者不揣浅陋，试对此略作考述，以求正于方家学者。