九头鸟形象源于哪里
在民间流传的俗语中,有一句话开头便是:“天上九头鸟……”在中国古代典籍诗文和民间传说中,九头鸟始终笼罩着一层神秘的色彩。就像凤凰一样,它的身影似乎无处不在,但又没有人相信它真的存在,人们都认为九头鸟不过是神话传说中的怪鸟。九头鸟形象的出现,最早源于楚人的九凤神鸟。
出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》,是记载九头鸟形象的最早文献。
《山海经•大荒北经》中说:“大荒之中,有山名曰北极柜。
有神九首,人面鸟身,句曰九凤。
” “九凤”所居的“大荒之中”,虽不知其确切范围,却可以肯定包括楚地在内,因为楚人之先帝颛顼,与他的九个嫔妃皆葬于此。
《山海经•大荒北经》开篇就说:“东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。
”该书《海内东经》则说:“汉水出鲋鱼之山,帝颛顼葬于阳,九嫔葬于阴,四蛇卫之。
”附禺即鲋鱼,古字通用。
楚人血统的屈原,在《离骚》中说自己是“帝高阳之苗裔。
颛顼葬于汉水,九凤与颛顼同在一地,可见九凤是楚人所崇拜的九头神鸟。
“九凤”的神性,以它的名字即可得到证明。
凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称。
它是吉祥幸福的象征,《山海经•南山经》中说丹穴之山“有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰。
自歌自舞,见则天下安宁。
”《尔雅•释鸟》郭璞注:“凤,瑞应鸟。
”《说文》:“凤,神鸟也。
”由于凤凰是吉祥之鸟,古代有的帝王,如少昊,周成王即位时,据说都曾有凤凰飞来庆贺。
大诗人屈原在《离骚》中写到神游天国部分时,第一句就是:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
”据肖兵同志考证,全世界都十分流行的凤凰涅盘利用职权故事,最早就出自屈原的《天问》。
先秦典籍中,多有楚人将凤比作杰出人物的记载,如《论语•微子》中,楚狂人接舆就对孔子作歌云:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。
已而,已而!今之从政者殆而!”《庄子•人间世》中,也有类似的记录。
楚人崇凤心理也得到考古资料的证明。
如1949年2月在长沙陈家大山发掘到的龙凤帛画;1963年和1971年在湖北江陵两次发现的凤踏虎架鼓、长沙马王堆汉墓的非衣帛画等,都是著名的发现。
尤其是马王堆帛画,在天堂正中人面蛇身主神周围,就有几只大鸟环绕。
而画面中部天堂入口处,也有一只鹰嘴人面怪鸟和两只长尾凤鸟。
这与屈原诗中描写的意境十分相似。
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