为天地立心是北宋谁的名言
为天地立心是北宋谁的名言的答案是:张载
横渠四句,即“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。
“为天地立心”,程明道说:“天地无心,以生物为心。”又说:“天地无心而成化”。以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德,那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。
“为往圣继绝学”,故“往圣”者,孔子、孟子所代表的先儒也;“绝学”者,孔孟先儒所弘扬之道学也。“为万世开太平”,所表达的是先儒也是宋儒的永恒政治理想。“开”期待之谓。“为万世开太平”,实现张载《西铭》描述的文化理想,民胞物与,全体归仁,才能让蔽惑无明的现代人重新回归率性诚明的人类精神家园。
张载,北宋思想家,教育家,字子厚,是当今陕西眉县人,世人都称他为横渠先生,封为先贤,尊称为张子。第二,他与邵雍、程颐、程颢、周敦颐并称为“北宋五子”,著有《横渠易说》等著作。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被称作“横渠四句”,因为这句话意思简洁易懂,又含有民生大义,因而被历代传颂,经久不衰。他创立的关学与宋代二程、王安石的新学齐名,一起构成了当时宋代儒学的主流。
1. 主要说的就是复周礼以开太平,但士官不顺,才华抱负无以施展,只能讲学著书,造道家中。
2. 为天地立心:人针对天地的了解即所造就的文化艺术也可以说成天地的自我认识,这就是为天地“立心”。
3. 为生民立命:“生民”指民众,“命”指民众的命运。儒家将外在与内在统一结合起来,将天与人、顺应自然与自强进取结合起来。因此,“为生民立命”是说为民众选择正确的命运方向,确立生命的意义。
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