百尺竿头更进一步是什么意思
百尺竿头更进一步的意思是:百尺高的竿子顶端,原为佛教用语,比喻道行修炼得很高。原意是修行到极高境界,再上一步才能修成正果。
后比喻即使有了极高的学问和成就,也要继续努力,不断前进。
也作“更进一竿”。该句出自宋·朱熹《答陈同甫书》:“但鄙意更欲贤者百丈竿头进取一步,将来不作三代以下人物。”你在每个庙子上大都能看到“不二法门”四个字。什么是不二?不二就是一,没有两个,就是一个。
我们学佛常常被文字骗了,文字上赞叹人家成功、了不起,用“百尺竿头,更进一步”,年轻时碰到老前辈写给我们勉励的话,有一天仔细一看,“百尺竿头,更进一步”,爬到顶了,更进一步爬到哪里去啊?再更进一步掉下来,对!要掉下来。百尺竿头,更进一步要踏到很平实的地方,站的太高还是不保险,要平平实实,由高明到了中庸,到了陆地。不二法门,佛学真了不起!就是一个,叫不二。
如果我的名字叫“南不二”一定很好听,叫“南一个”那就没有意思(众笑),文字会骗人的。“心原不二”,心只有一个,就是一心。现在找不到不二法门,就是这一心不能明了,善恶、是非、好坏、美丑,都是这一心的变化。
“心原不二”能够悟到这“一个”,中国禅宗祖师连“一个”也不讲,什么是道?“这个”。“这个”是什么?不二法门,你要是悟到了这个,一切法皆同虚空。宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。
一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身。意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。
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