庸人自扰的意思是什么

“庸人自扰”指本来没事，自己找麻烦。成语出自《新唐书·陆象先传》，原文“天下本无事，庸人扰之而烦耳。

”【成语故事】唐朝蒲州刺史陆象先对手下十分宽容，对于犯错的官员他都是批评教育，因此很多人都认为他在怂恿官吏犯错误。

一次一个官吏犯了错误，陆象先在批评他，一位大吏说要体罚，陆象先反对。大吏退下去说：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”杞人忧天聊以自娱陆象先器识沉邃，举制科高第，为扬州参军。时吉顼与元方同为吏部侍郎，顼摧象先为洛阳尉，元方不肯当。

顼曰：“为官择人，岂部子废至公邪?”卒以授。初，太平公主谋引崔浞为宰相，湜曰：“象先人望，宜干枢近，若不者，湜敢辞。

”公主不得已为言之，遂并知政事。然其性恬静寡欲，议论高简，为时推向。湜尝曰：“陆公加于人一等。

”公主既擅权，宰相争附之，象先未尝往谒。及谋逆，召宰相议，曰：“宁王长，不当废嫡立庶。”象先曰：“帝得立，何也?”公主曰：“帝有一时功，今失德，安可不废?” 对曰：“立以功者，废必以罪。

今不闻天子过失，安得废?”公主怒，更与窦怀贞等谋。时象先坐为公主所进，将同诛，玄宗遽召免之，曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也! ”以保护功，封兖国公。初，难作，睿宗御承天楼，群臣稍集，帝麾曰：“助朕者留，不者去! ”于是有投名自验者。

事平，玄宗得所投名，诏象先收按，象先悉焚之。顿首谢曰：“赴君之难，忠也。陛下方以德化天下，奈何杀行义之人?故臣违命，安反侧者。

时穷治公主党与，象先密为申救，保全甚众。出为剑南按察使，为政尚仁恕。司马韦抱真诛曰：“公当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

”答曰：“政在治之而已，必刑法以树威乎? ”卒不从，而蜀化。小吏有罪诫遣之大吏白争以为可杖象先曰人情大抵不相远谓彼不晓吾言邪必责者当以汝为始大吏惭而退。

尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。第澄其源，何忧不简邪? ”故所至民吏怀之。卒，年七十二，赠尚书左丞相，谥曰文贞。

陆象先器量大，见识深，参加科举考试成绩优异，担任扬州参军。当时吉顼和陆元方一同担任吏部侍郎，吉顼提拔陆象先担任洛阳尉，陆元方不同意。吉顼说：“我为国家选拔人才，难道因为他是吏部侍郎的儿子就废弃公道吗?”最终把洛阳尉的官职授予陆象先。

当初，太平公主谋划引荐崔湜担任宰相，崔湜说：“陆象先的名望最好，应该被提拔为宰相。如果不这样，我冒昧请辞。”太平公主没有办法只好为陆象先说好话，陆象先当上宰相和崔湜一同主持政事。

然而陆象先生性恬静寡欲，言谈高深而简要，被当时的人们推崇。崔湜曾经说：“陆公超人一等。”太平公主专权之后，宰相争先依附她，陆象先从不前往拜谒。等到要谋反时，召来宰相商议，说：“宁王是嫡长子，不应当废嫡长子而立庶子。

”陆象先说：“现在的皇帝能够即位，为什么呢?”太平公主说：“皇帝因为有一时之功而被立，如今失去了德行，怎么可以不废掉?”陆象山回答说：“因为有功被立为皇帝，那么有罪才可以废。现在的皇帝没有罪过，为什么要废他呢?”太平公主大怒，另外和窦怀贞等人谋划。

当时陆象先因为是公主推荐的人，将一同被杀，唐玄宗立刻把他召来免去了他的死罪，说：“岁寒，然后知松柏之后凋也!”因为保护皇上有功，被封为兖国公。当初，政变发生时，唐睿宗亲自来到承天楼，大臣聚集，唐睿宗挥了挥手说：“能够帮助我的就留下，不能帮助我的就离开!”于是许多大臣写了自己的名字递。