禅坐的基本方法
禅坐一种修行方法,经常练习禅坐,可使身心轻安、神清气爽,获得内心的平静喜悦;随着禅坐功夫的深入,更可开启自心智慧,明心见性。
1.坐姿:双跏趺为最好的坐姿,全身重心落于中间,最安稳持久;结跏趺不一定要垫高臀部,若一脚翘得太高,则可垫高臀部,平衡身姿。
2.调身:放松全身,端身正坐,不前倾,不后仰,头部正直,头顶(百会)有若被一股气往上提,全身被一股气提着,收下颚(使身体能量更流畅),后颈微靠衣领。
3.调息:从鼻孔徐徐吸新鲜空气,用口吐出浊气,想气息从全身毛孔出入,至三~七次,然后闭口,唇齿相着,舌抵上颚,功用可以使任督二脉相通。
4.调心:不要刻意控制呼吸,只是观照和觉知呼吸;如果发觉自己产生杂念,不用可以压制念头,轻轻把意念再带回到呼吸上即可。
5.下坐:两手互相搓热,抚摩脸部及头部,以及肩膀、手臂、腰、大腿、膝盖、小腿、脚踝等处,让气血活络疏通。
修禅原因:
‘禅’是每个人天生就具有的智慧,是生活的指南。因为人自懂事以后,始终就为生活而忙忙碌碌,身心都被这些外来的人事束缚得紧紧的,造成自己生活的空间越来越小,甚至忙到身不由己,到最后又是一无所成,这就是人生的苦海。
我们如何找回自己呢?只有在禅坐中,当你的身心静下来,那份安详、宁静,属于你自己意识的空间,才能真正找到自己。虽然它是一片空白,但也只有在这空白的意识中,才能珍惜自己存在的可贵;当你有这样的开悟,智慧就在此成长,你才能放下人世间一切束缚,找回自己的生活空间,这就是你已经找到了幸福。
我们从禅修中,身心会达到平衡点,也就是身体和心理会产生变化,从内分泌的协调到身体及精神体的清净,会使我们很自在,不会再为人世的俗念而执着,也就是对生活中的人、事、物,不会很固执的当作是自己所拥有的,心不会再受到五官六识的引诱而迷失自己。当你有这样的开悟,一切会放得开,就能活得自在;不管在哪个环境中,都能以平常心去圆融,心中时时充满知足与法喜。所以禅修者说,吃饭、睡觉、工作、洒水、扫地即是‘禅’,也就是说他们心中无所求,任何环境都是出自于自然的情况而作的,那种安详和满足的心境,叫做“禅”。
凡是经过禅修以后,对自己有了悟性,经过开悟之后,会知道在生活中如何尽自己的本份,做自己该做的事,然后会很自在,很圆满,很有乐趣的,这才是真正的解脱;不是什么事都不做,这样心理反而始终牵挂,心放不下,就是迷失。
只有从禅修中,才能深知平凡的可贵,一个人生活在平凡之中,才能体会人生的本质,也才能珍惜自在的清净。在平凡之中不受任何压力,才能让自己随心所欲,做自己必须要做的事,这个平凡-就是‘禅’。
所以说,‘禅’是智慧,是人生的指南;生活中没有‘禅’就失去人的可贵。修禅除了让我们获得一份自在圆满的心灵之外,在人生的命运中‘禅’还能点燃我们心灯,提升人格层次,所以人应该要修禅。
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