三命而俯是什么意思?

意思是：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

成语名字：三命而俯

成语发音：sān mìng ér fǔ

成语解释：旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

成语出处：《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”

成语繁体：三命而頫

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语；用于书面语

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

。《左传·昭公七年》：“故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯。什么意思谁用简单文字解释 谢谢你

《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。节选白话文如下：

故其鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘是，鬻于是，以糊余口。

白话文：所以他的鼎铭说：一命低头，二命弯身，三命把腰深深弯下。沿着墙赶快走，也没有敢把我欺侮。稠粥在这里，稀粥也在这里，用来糊住我的口。

其共也如是。臧孙纥有言曰：圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。

白话文：他的恭敬就像这样。臧孙纥说：聪明人里具有明德的人，如果不能做国君，他的后代必然有显贵的。

《左传》的意义：

《左传》的出现，标志着我国古代史书的编纂步入了新的发展阶段。《左传》为后世所提供的春秋及其以前阶段之大量的思想史、经济史、社会史以及其它学术史的重要资料，是此前或相同时期的任何其它一部史所难以企及和不能比拟的。

意思是官员第一次提拔要慬慎第二次要俯首,第三次要靠墙行走的古文是什么？

三命而俯

“三命而俯”本来的意思是每一次受命都诚惶诚恐，第一次是弯腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。

典故出自《左传·昭公七年》：孟僖子病不能相礼，乃讲学之，苟能礼者从之。及其将死也，召其大夫曰：“礼，人之干也。无礼，无以立。吾闻将有达者曰孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父，佐戴、武、宣，三命兹益共。故其鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。 于是，鬻于是，以糊余口。’其共也如是。臧孙纥有言曰：‘圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。’今其将在孔丘乎？我若获没，必属说与何忌于夫子，使事之，而学礼焉，以定其位。”故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。仲尼曰：“能补过者，君子也。《诗》曰：‘君子是则是效。’孟僖子可则效已矣。”

这段记载的意思是：孟僖子（？—公元前518年，鲁国孟孙氏第八代宗主，名貜，世称仲孙貜）因自己不精通礼仪而感到羞愧，于是学习礼仪，如果有精通礼仪的人就跟他学习。孟僖子在死之前，召集属下大夫，告诫他们：“礼，就好像是人的躯干。一个人如果没有躯干是无法站起来的。人如果不懂得礼，他在社会中也是无法立足的。我听说鲁国有一位通达礼的人，他的名字叫作孔丘。孔丘是圣人的后代，他的祖先原先是宋国的贵族，他的十世祖弗父何原本可以继位为宋国的国君，但却让位给其弟鲋祀，甘居为公卿；他的七世祖正考父当时连续辅佐宋戴公、宋武公、宋宣公三位君主，官位做到上卿，但是正考父的官位越高，越加谦恭有礼。他曾经在鼎上刻铸这样的铭文：‘第一次受命，我鞠躬去接受；第二次任命，我弯腰去接受；第三次任命，我俯首去接受。平时我不敢在路中央大摇大摆地走，只跟一般人一样沿着墙边走路，这样也就不会有人侮辱我。无论稠的稀饭或稀的稀饭，都可以用来糊我的口，填饱我的肚子。’正考父是这样谦恭。我鲁国的大夫臧孙纥曾经这样称赞正考父：‘有良好行为以及完美道德的圣人，他本人就算没有当到国君执政的大位，他的后代子孙必定有才德出众的达人。如今孔丘年少而这样爱好礼，我想这个才德出众的达人要应在孔丘身上了吧！我如果能够善终，你们就让我的儿子南宫敬和孟懿子去跟孔子学礼，以稳定他们的地位。’”所以孟懿子和南宫敬就去向孔子学礼。孔子称赞孟僖子：“一个知道而且能够弥补自己缺点的人，就是个君子。诗经上也曾经说：‘君子是我们的好榜样，让我们学习并效法他们。’孟僖子就是值得我们效法的。”

形容态度的词成语

[昂然而入]　仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢

[不凉不酸]　方言。形容态度冷漠。

[视远步高]　高视阔步。形容态度傲慢。

[谈笑自如]　和平常一样有说有笑。形容态度自然。

[死而无悔]　就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

[纶巾羽扇]　拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

[羽扇纶巾]　拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

[喜怒无常]　一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。

[神色自若]　自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。

[必恭必敬]　恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

[不苟言笑]　苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

[轻裘缓带]　轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。

[毕恭毕敬]　形容态度十分恭敬。

[九牛拉不转]　形容态度十分坚决。

[轻裘缓辔]　犹言轻裘缓带。形容态度从容镇定。

[雍荣闲雅]　雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。

[笑比河清]　形容态度严肃，难见笑容。

[不阴不阳]　比喻态度不明朗，模棱两可。

[温良恭俭让]　原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。

[昂头天外]　昂：抬起。抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。

[游蜂浪蝶]　比喻态度轻佻好挑逗女子的人。

[雍荣雅步]　形容态度从容大方，举止不俗。

[蔼然可亲]　形容态度和气，使人愿意接近。

[雍荣华贵]　形容态度文雅从容，庄重大方。

[浪蝶游蜂]　比喻态度轻佻好挑逗女子的男子。

[绰绰有裕]　绰绰：宽裕舒缓的样子；裕：宽绰，宽缓。形容态度从容，不慌不忙的样子。

[神意自若]　神情脸色毫无异样。形容态度镇静。同“神色自若”。

[昂首天外]　抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。

[大模大样]　形容态度傲慢，目中无人的样子。

[不慌不忙]　不慌张，不忙乱。形容态度镇定，或办事稳重、踏实。

[旁若无人]　身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。

[言笑不苟]　不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

[阴阳怪气]　形容态度怪癖，冷言冷语，不可捉摸。

[低三下四]　形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。

[大大落落]　形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。

[拒人于千里之外]　形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

[一本正经]　原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

[雷打不动]　形容态度坚定，不可动摇。也形容严格遵守规定，决不变更。

[绰有余裕]　形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。

[指挥若定]　形容态度冷静，考虑周全，指挥起来就象一切都事先规定好了似的。

[目无下尘]　下尘：佛家语，凡尘，尘世，比喻地位低下者。眼睛不往下看。形容态度傲慢，看不起地位低的人。

[凛若冰霜]　冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[冷若冰霜]　冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

[凛若秋霜]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[凛如霜雪]　比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

[冬日夏云]　冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

[冬日可爱]　如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

[温文尔雅]　温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

[乐嗟苦咄]　高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

[拒人千里]　形容对人态度傲慢。

[待理不理]　要理不理。形容对人态度冷淡。

[不冷不热]　指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。

[春风和气]　春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。

[傍若无人]　好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

[温润而泽]　比喻人的态度、言语温和柔顺。

[仪静体闲]　形容女子态度文静，体貌素雅。

[轻身下气]　形容谦恭的态度。

[前倨后恭]　倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。

[绝裙而去]　绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

[绝裾而去]　绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。

[低声下气]　形容说话和态度卑下恭顺的样子。

[网开一面]　把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

[网开三面]　把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。

[霸王风月]　比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。

[更弦易辙]　比喻改变方法或态度。

[云心鹤眼]　比喻高远的处世态度。

[下气怡声]　下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。

[怡声下气]　怡声：声音和悦；下气：态度恭顺。形容声音柔和，态度恭顺。

[虚己以听]　形容接受意见的态度诚恳。

[好声好气]　形容语调柔和，态度温和。

[高视阔步]　眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。

[吊尔郎当]　形容作风散漫，态度不严肃。

[改辕易辙]　辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

[嗔拳不打笑面]　比喻不可以欺凌态度和悦的人。

[心如死灰]　死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。

[横眉努目]　耸眉瞪眼。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉怒视]　犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉立眼]　犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉立目]　犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[横眉瞪眼]　犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。

[不分轩轾]　不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

[轩轾不分]　轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

[郑重其事]　郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

[更弦改辙]　比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

[高步阔视]　形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。

[下气怡色]　形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

[昂头阔步]　昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。

[横眉瞪目]　形容怒目相视，态度凶狠的样子。同“横眉努目”。

[乘风转舵]　比喻顺随情势改变态度。

[心浮气盛]　形容人性情浮躁，态度傲慢。

[善气迎人]　善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。

[旗帜鲜明]　比喻立场、观点、态度等十分明确。

[随风转舵]　随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

[顺风转舵]　随着风向转换舵位。比喻顺着情势改变态度（含贬义）。

[飞蓬随风]　枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

[顺风使舵]　比喻顺着情势改变态度（含贬义）。同“顺风转舵”。

[艳如桃李，冷若冰霜]　形容女子容貌艳丽而态度严肃。

[改张易调]　更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

[改弦易调]　犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

[回天转地]　犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。

[恶声恶气]　形容说话语气很凶狠，态度粗暴。

[一如既往]　指态度没有变化，完全象从前一样。

[温柔敦厚]　温柔：温和柔顺；敦厚：厚道。原指态度温和，朴实厚道。后也泛指待人温和宽厚。

[一团和气]　本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气，不讲原则。

[林下风范]　林下：幽僻之境；风范：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

[林下风气]　林下：幽僻之境；风气：风度。指女子态度娴雅、举止大方。

[林下清风]　指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

[林下高风]　指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

[林下风致]　指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

[林下风韵]　指女子态度娴雅、举止大方。同“林下风气”。

[贵人多忘事]　高贵者往往善忘。原指高官态度傲慢，不念旧交，后用于讽刺人健忘。

[不置可否]　置：放，立；可：行；否：不行。不说行，也不说不行。指不表明态度。

[长揖不拜]　揖、拜：旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼，不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭，为人高傲。

[软谈丽语]　指谈话时态度温和，言辞柔美。

[依违两可]　依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。

[莫测高深]　高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

[虚应故事]　故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。

[诡秘莫测]　诡秘：神秘不可知；莫测：无法捉摸。指人的行为态度神秘难以揣测。

[偏听偏言]　偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

[漠然置之]　置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

[沉声静气]　指声调低沉，态度平和。

[平心定气]　指心情平和，态度冷静。

[偏听偏信]　偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。

[慎重其事]　指对某一事的态度严肃认真。

[矫时慢物]　矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

[出处殊途]　指出仕与隐居的态度各不相同。

[模棱两可]　模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。

[出处殊涂]　指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。

[模棱两端]　指不表示明确的态度，或没有明确的主张。同“模棱两可”。

[不敢苟同]　苟：苟且。不敢随便地同事。指对人对事抱慎重态度。

[多闻阙疑]　闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。

[三命而俯]　旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

[行若无事]　行：行动，办事；若：好象。指人在紧急关头，态度镇定，毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之，满不在乎。

[蒲鞭之罚]　比喻对下属的过错持宽容的态度。

[宠辱皆忘]　受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

[随风倒舵]　犹言看风使舵。比喻顺着情势的发展而转变态度。

[吊儿郎当]　形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

[一锤子买卖]　只做一次生意。多指价钱贵，货色次，服务态度不好，顾客不愿再来打交道。

[坐山观虎斗]　比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。

[颐指气使]　颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

[游戏人间]　指把人生当作游戏的一种生活态度。

[中庸之道]　指不偏不倚，折中调和的处世态度。

[畸轻畸重]　有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。

[畸重畸轻]　形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。

[游戏三昧]　原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。

[青眼相看]　青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。

[明哲保身]　明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。

[文行出处]　文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

[爱则加诸膝，恶则坠诸渊]　加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

[大事不糊涂]　指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。

[礼尚往来]　指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

[避世绝俗]　避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。

[逆来顺受]　指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。

[看破红尘]　旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

[坦然自若]　态度安详，一如常态。

[蛮横无理]　态度粗暴，不讲道理。

[蛮不讲理]　态度粗暴，不讲道理。

[横蛮无理]　态度粗暴，不讲道理。

[温文儒雅]　态度温和，举止文雅。

[正色敢言]　态度严肃，敢于直言。

[正色厉声]　态度严正，言辞严厉。

[傲慢无礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。

[傲慢少礼]　态度傲慢，对人不讲礼节。

[冷心冷面]　态度冷淡，对人没有感情。

[心高气傲]　态度傲慢，自以为高人一等。

[不忙不暴]　态度纵容，不忙乱，不急躁。

[正色直言]　态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

[正色危言]　态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

[言气卑弱]　说话的态度谦虚温顺。

[郑重其辞]　谓说话态度严肃认真。

[淡然处之]　以冷淡的态度对待它，不拿它当回事。

[平心静气]　心情平和，态度冷静。

[漠不关心]　漠：冷淡。态度冷淡，毫不关心。

[平心易气]　心情平和，态度冷静。同“平心静气”。

[傲慢不逊]　逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

[和蔼可亲]　和蔼：和善。态度温和，容易接近。

[和蔼近人]　和蔼：和善。态度温和，容易接近。

[一反常态]　完全改变了平时的态度。

[贵贱无二]　对高贵和卑贱的人态度一样。

[危言正色]　刚直的言论和严正的态度。

[改过不吝]　吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。

[三头两面]　看对方的脸色而改变态度。比善于迎和奉承和玩弄两面手法。

[打击报复]　打击：攻击。用敌对的态度回击对方。

[玩世不恭]　玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

[抗颜为师]　抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

[爱憎分明]　憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

[宽以待人]　宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。

[坐视成败]　对别人的成功或失败采取旁观态度。

[人情之常]　通常情况下人们共有的情理或态度。

[神情自若]　自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。

[傍观冷眼]　傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

[事过情迁]　随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

[憎爱分明]　憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。

[不以为意]　不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

[沉吟不语]　沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

[掉以轻心]　掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。

[傲贤慢士]　贤：有才德的人。士：读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

[与世无争]　不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

[用行舍藏]　任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

[用舍行藏]　任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

[回心转意]　心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。

[小受大走]　轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

[织白守黑]　意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

[知白守黑]　意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

[甘贫乐道]　甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

[和光同尘]　和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。

[心平气和]　心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

[冷眼相待]　用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

[敬小慎微]　敬：谨慎小心。小、微：指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。

[吃软不吃硬]　对态度强硬者，绝不屈从，对好言好语，可以听从。形容个性顽强，不怕强硬。

[吃硬不吃软]　好言好语不听从，态度一强硬，反使屈从了。形容人的外强中干，欺软怕硬。

[不屑毁誉]　不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

[敛容屏气]　敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。

[去就之分]　去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

一命而偻 再命而伛怎么读?

这个【偻】是【弯腰】的意思

读【ǚ】

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请看字典解释

◎ 偻

【lǚ】

〈动〉

(1) (形声。从人,娄声。本义:弯腰)

(2) 同本义 [bend]

偻,尩也。——《说文》。按,《白虎通》:周公背偻是为强后。此字本训背曲。

偻者不袒。——《礼记·问丧》

见疴偻者。——《庄子·达生》

行步俯偻。——《汉书·蔡义传》

【再命而偻。——《左传·昭公七年》】

偻巫跛觋。——《荀子·王制》

【正考父一命而伛(曲背),再命而偻(弯腰),三命而俯,循墙而走,孰敢不轨!——《庄子·列御寇》】

同行则偻身自卑。——《后汉书·邓后传》

(3) 又如:偻背(弓着背)偻偻(弓身貌。形容恭顺)偻行(曲背而行。形容衰老)偻步(驼着背走路)偻人(曲背的人。借指老人)偻身(弯下身子)偻俯(弯下身子,表示恭敬)

伛是什么意思？

伛

yǔ

<形>

(形声。从人,区声。本义:背曲) 同本义 [hunchbacked]

伛,曲也。——《广雅》

苦水所,多尩与伛人。——《吕氏春秋·尽数》

良雌伛伏,体方就成。——《论衡·论死》

伛偻提携。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:伛兜面孔(指面孔凹凸不平)伛伏(曲背俯伏)伛步(弯腰曲身行走)伛伸(驼背)伛背(驼背)伛伛(背曲的样子)

伛

伛

yǔ

<动>

弯腰 [bend over](表示恭敬)

形容鬼看见,忙伛去将他一把拿住,思量拉他上船。——《何典》

一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走。——《左传》

通“妪”(yù)。爱抚抚育 [show tender care forfoster]

以下伛拊人之民。——《庄子·人间世》

伛伏其子。——《新论·贪爱》

又如:伛拊(怜爱抚养)伛翼(鸟以翼覆盖掩护)

伛偻

yǔlǚ

[with one's back bent] 腰背弯曲

子求行年五十有四,而病伛偻。——《淮南子·精神训》