富而无骄是什么意思?

意思是：骄：骄傲。虽已富有但不骄傲

成语名字：富而无骄

成语发音：fù ér wú jiāo

成语解释：骄：骄傲。虽已富有但不骄傲

成语出处：春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’”

成语繁体：富而無驕

常用程度：一般成语

感情色彩：中性成语

成语用法：作谓语、宾语、定语；用于处世

成语结构：偏正式成语

产生年代：古代成语

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子曰“贫而无谄富而无骄”是什么意思

这句话的意思是：还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。

出处：《论语·学而》

原文：

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

译文：

子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”

子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”

扩展资料：

这段话记载了子贡和孔子讨论如何对待穷和富的问题。在历史上的很长时间里面都会有贫富差距的问题，而且这不是个人能够解决的问题。孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼的境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。

贫而乐道，富而好礼，这样，个人可以得到最大限度的发展，社会上无论贫或富也都能做到各安其位，便可以保持社会的安定了。孔子还赞扬了子贡“举一反三”地灵活运用知识的能力。

子贡说的贫而无谄富而无骄是什么意思？

子贡曰贫而无谄富而无骄”，语出《论语 学而篇》，原文是：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

翻译成现代汉语是：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”

阅读翻译时需要关注的重点字词有：

1、谄：音chǎn，意为巴结、奉承。

2、何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。

3、贫而乐：一本作“贫而乐道”。

4、如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经•卫风•淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。

5、赐：子贡名，孔子对学生都称其名。

6、告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。

富而不骄成语解释

【成语原文】：富而不骄

【标准发音】：fù ér bù jiāo

【繁体写法】：富而不骄

【富而不骄是什么意思】：骄：骄傲。虽已富有但不骄傲

【富而不骄成语接龙】：多文为富 → 富而不骄 → 骄佚奢淫

【用法分析】：作谓语、宾语、定语；用于处世

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标【fù ér bù jiāo】采用标准四声阅读。

【出处说明】：春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”

【对应近义词】：富而无骄

“贫而无谄，富而无骄”是什么意思？

子贡曰：“贫①而无谄②，富③而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐道，富而好礼者也。”

子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨④’，其斯之谓欤？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

①贫：会意字，因财物分散而少。在古时经济困窘为“贫”，地位低下为“贱”，贫与贱虽然义近，但还是有显著区别。

②谄：献媚、奉承。

③富：多。钱财多为“富”，社会地位高为“贵”。

④切、磋、琢、磨：古时要把骨头、象牙、玉石、石头等加工成器物所经历的四种工序，意思是要精益求精，追求完美。

【译文】子贡问：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，这样的人，老师认为怎么样啊？”孔子说：“可以了。但不如贫穷而乐道，富贵而好礼的人。”子贡说：“诗说‘要像加工玉石象牙一样，切磋它，琢磨它’，讲的就是这个意思吧。”孔子说：“赐啊，现在开始可以和你谈《诗》了，告诉你已往的，你就能推知未来的。”

【解读】

古时候一个人有名有字，名是供先生长辈称呼或自己谦称时使用，而字是供平辈或他人来尊称的。比如诸葛亮，字孔明。在《三国演义》中常见到别人称呼诸葛亮为“孔明先生”，几乎没有“亮先生”，诸葛亮只有自己称呼自己的时候，才称“亮”。

这里“赐”是子贡的名。子贡家资千金，据说孔子周游列国的经费大多都是子贡提供的，也许子贡当时还是一个不大不小的商业家。本章记录的内容是既富且贵的子贡与老师讨论起人生追求。

子贡问：“贫困之时不巴结权贵，富贵之后不骄傲看不起人，做到这样怎么样啊？”如果这是一个电影场景，不难发现有这样一个特写，子贡为自己的观点有些洋洋自得。