薰莸无辨是什么意思?

意思是：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆

成语名字：薰莸无辨

成语发音：xūn yóu wú biàn

成语解释：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆

成语出处：唐·陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。”

感情色彩：中性成语

成语用法：作宾语、定语；用于比喻句

成语结构：主谓式成语

产生年代：古代成语

近义词： 泾渭不分 



最后一个字是辨的四字成语

1. 成语大全最后一字是辨

最后一字是辨的成语有7个：1、真伪难辨zhēn wěi nán biàn【解释】辨：辨别。

真假分辨不清。2、薰莸无辨xūn yóu wú biàn【解释】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。

分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。

3、学问思辨xué wèn sī biàn【解释】学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。

4、历历可辨lì lì kě biàn【解释】历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。

5、屯毛不辨tún máo bù biàn【解释】比喻不能分辨相近或相似的事物。6、真伪莫辨zhēn wěi mò biàn【解释】莫：不。

真假分辨不清。7、真假难辨zhēn jiǎ nán biàn【解释】辨：辨别。

真假分辨不清。

2. 【最后一个字是析的四字成语】

最后一个字是析的四字成语有6个，如下所示：1、铢分毫析zhū fēn háo xī【解释】指细微地分析.【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析.”2、条分缕析tiáo fēn lǚ xī【解释】缕：线；析：剖析.有条有理地细细分析.【出处】清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采.窃欲析缕分条，加以翦截.”3、丝分缕析sī fēn lǚ xī【解释】见“ 丝分缕解 ”.【出处】清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘.”4、毫分缕析háo fēn lǚ xī【解释】细致详尽的剖析.【出处】《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情.”5、分崩离析fēn bēng lí xī【解释】崩：倒塌；析：分开.崩塌解体，四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解.【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也.”6、毛举缕析máo jǔ lǚ xī【解释】毛举：琐碎列举.缕：一条一条，详详细细.缕析：详细地分析.琐细列举，详细地剖析.【出处】宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之.”。

3. 最后一个字是是的四字成语

【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。

【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

【点头称是】表示赞成或肯定。

【点头道是】表示赞成或肯定。

【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

【耳目非是】指声色不同于平常。

【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。

【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

【人非物是】指人事变迁，景物依旧。

【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。

【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

【亦复如是】复：又，再。也是这样。

【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。

4. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条：【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿：古代传说有大椿树，寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。【辞穷理尽】辞：文辞；穷：完，尽。

无话可说，无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了，生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。【吃著不尽】着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

【吃着不尽】着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。【刀折矢尽】折：断；矢：箭。

刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

【孤灯挑尽】孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

【弓折刀尽】比喻战斗力没有了，无法可想。【机关算尽】机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。【机关用尽】机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

【酒阑兴尽】阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

【精疲力尽】疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳【筋疲力尽】精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

【计穷力尽】计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

【江淹才尽】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。

【民穷财尽】人民穷困，国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了，钱用完了。

比喻境况困难。【裘敝金尽】裘：皮衣。

皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。

【去恶务尽】去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔：贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。

形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。

【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。

【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净，毫无存留。

【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头，前面无路可走。

比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。

【同归于尽】尽：完。一起死亡或一同毁灭。

【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。

【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。

同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。

【一览而尽】览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

【意切辞尽】意思恳切，言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切，言辞毫无保留。

【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

【一饮而尽】饮：喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

【意犹未尽】犹：还。指还没有尽兴【言之不尽】想表达的意思说也说不完。

【芝艾俱尽】芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏：滴漏，古代计时器。

晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。

【知无不尽】犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

5. 最后一个字是析的四字成语

最后一个字是析的四字成语有6个，如下所示：

1、铢分毫析zhū fēn háo xī

【解释】指细微地分析。

【出处】宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析。”

2、条分缕析tiáo fēn lǚ xī

【解释】缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。

【出处】清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。”

3、丝分缕析sī fēn lǚ xī

【解释】见“ 丝分缕解 ”。

【出处】清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘。”

4、毫分缕析háo fēn lǚ xī

【解释】细致详尽的剖析。

【出处】《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情。”

5、分崩离析fēn bēng lí xī

【解释】崩：倒塌；析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。

【出处】《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”

6、毛举缕析máo jǔ lǚ xī

【解释】毛举：琐碎列举。缕：一条一条，详详细细。缕析：详细地分析。琐细列举，详细地剖析。

【出处】宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之。”

6. 成语大全最后一字是辨

最后一字是辨的成语有7个：

1、真伪难辨

zhēn wěi nán biàn

【解释】辨：辨别。真假分辨不清。

2、薰莸无辨

xūn yóu wú biàn

【解释】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶类；辨：明察。分不清香草和臭草。比喻善恶好坏不分，是非混淆。

3、学问思辨

xué wèn sī biàn

【解释】学习，追究，思考，分辨。指做学问要学习、探究、思考、分辨。

4、历历可辨

lì lì kě biàn

【解释】历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。

5、屯毛不辨

tún máo bù biàn

【解释】比喻不能分辨相近或相似的事物。

6、真伪莫辨

zhēn wěi mò biàn

【解释】莫：不。真假分辨不清。

7、真假难辨

zhēn jiǎ nán biàn

【解释】辨：辨别。真假分辨不清。

7. 最后一个字是数的四字成语

【备位充数】 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

【不计其数】 没法计算数目。形容很多。

【不可胜数】 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

【不足齿数】 足：值得。表示数不上，不值得一提。

【更仆难数】 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

【恒河沙数】 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

【浑身解数】 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

【金谷酒数】 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

【滥竽充数】 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

【历历可数】 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

【寥寥可数】 形容很少，数得出来。

【难更仆数】 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

【屈指可数】 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

【心中无数】 指对情况了解不清楚，心里没有底

【心中有数】 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

【胸中无数】 指对情况了解不清楚，心里没有底。

【胸中有数】 指对情况有清楚的了解，心里有底。

【擢发难数】 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

【更难仆数】 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

【数不胜数】 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

【遭劫在数】 指命中注定要遇到灾难。

【擢发莫数】 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

8. 【最后一个字是钟的四字成语一个钟上面有两条龙,一个老人扶着拐

一个钟上面有两条龙，一个老人扶着拐杖站在旁边，猜一个四字成语——老态龙钟.老态龙钟lǎo tài lóng zhōng【解释】龙钟：行动不灵便的样子.形容年老体衰，行动不灵便.【出处】唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁.”【结构】主谓式.【用法】多用于人；也可比喻物体或动物.一般作谓语、状语、定语.【正音】钟；不能读作“zōnɡ”.【辨形】钟；不能写作“肿”.【近义词】老气横秋【反义词】返老还童、老当益壮、生气勃勃【辨析】~与“老气横秋”有别：~用于老年人；指体态；是中性的；“老气横秋”不用于老年人；指神态；是贬义的.【例句】他今年才50多岁；就一副~的样子.【英译】be old and shaky。

善恶表现在形象上的成语有哪些?

【白璧青蝇】：白璧：洁白的玉，比喻清白的人。青蝇：比喻佞人。比喻善恶忠佞。

【褒善贬恶】：褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。

【川泽纳污】：以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。

【耳目导心】：耳目：视听。耳目的熏染，可以启发人心的善恶。

【飞短流长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

【飞流短长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。

【掎摭利病】：掎摭：指摘；利病：好坏。形容品评善恶、好坏、利弊。

【路遥知马力，事久见人心】：路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。

【善善恶恶】：称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。

【生死轮回】：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。

【视白成黑】：视：看。把白色看成黑色。指颠倒美丑、善恶或是非。

【天道好还】：天道：天理；好：常常会；还：回报别人。旧指天可主持公道，善恶终有报应。

【天道昭彰】：天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明。

【天理昭然】：昭然：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

【天理昭彰】：昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

【天理昭昭】：昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

【乌之雌雄】：乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。

【薰莸错杂】：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

【薰莸同器】：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。

【薰莸无辨】：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不加区分。比喻善恶同处，恶者掩善。

【阳秋可畏】：阳秋：原作“春秋”。《春秋》为古代寓褒贬、别善恶的编年体史书，这种有褒有贬秉笔直书的笔法，使有问题的人觉得可怕。

【玉石同沉】：比喻善恶一齐受害。

【朱紫难别】：古人以朱色为正色，紫色为间色，因以朱紫比喻正邪、好坏。形容善恶不辨。

薰莸异器成语解释

【成语】：薰莸异器

【拼音】：xūnyóuyìqì

【简拼】：xyyq

【解释】：薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。

【出处】：《孔子家语?观思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其类异也。”

【示例】：那时～，臭味差池，渐渐的君子道消，小人道长。 蔡东藩《明史演义》第八十七回

【近义词】：薰莸不同器

【反义词】：薰莸同器

【语法】：作宾语、定语；用于比喻句

【顺接】：器二不匮 器宇不凡 器宇轩昂 器宇非凡 器小易盈 器满则覆 器满将覆 器满意得

【顺接】：冰炭同器 不仁之器 不器之器 不赀之器 布被瓦器 东园秘器 栋梁之器 斗筲之器

【逆接】：三沐三薰 三浴三薰 忧心如薰

【逆接】：薰天赫地 薰莸不杂 薰莸不辨 薰莸同器 薰莸异器 薰莸无辨 薰莸有别 薰莸错杂

什么分辨成语

什么什么分辨没有成语，词语：不容分辩

辨结尾的成语如下：

【历历可辨】可以清晰地辨别清楚。

【龙蛇不辨】比喻分不清好人和坏人。

【乱真不辨】乱真：善于摹仿，和真的一样。摹仿能力很强，和真的放在一起，分不出真假。

【曲学多辨】曲学：知识不广泛且头脑顽固的人；辨：通“辩”，争论。比喻学识浅薄的人喜欢毫无意义的争辩。

【审思明辨】仔细地思考，明确地分辨。

【屯毛不辨】比喻不能分辨相近或相似的事物。

【学问思辨】指做学问必须广泛的学习、反复地推敲、缜密地思考、明晰地分辨。

【薰莸无辨】祥见：薰莸同器

【言约理辨】约：简约。言辞简练，但含意深远。形容说话写文章简明透彻。

【真假难辨】真假难以分辨清楚。

【真伪莫辨】莫：不。真假分辨不清。

【真伪难辨】辨：辨别。真假分辨不清