不知甘苦是什么意思?

意思是：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

成语名字：不知甘苦

成语发音：bù zhī gān kǔ

成语解释：甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

成语出处：春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

常用程度：常用成语

感情色彩：中性成语

成语用法：动宾式；作谓语、定语；指不知苦与甜

成语结构：动宾式成语

产生年代：古代成语

近义词： 麻木不仁 

成语例句：清·李宝嘉《官场现形记》第43回：“少年正待开口，却被老头子抢着说了一遍，无非是怪少年不知甘苦，不会弄钱的一派话。”



不知甘苦代表数字几

数字7。

不知甘苦，汉语成语，拼音为bù zhī gān kǔ，意思是做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。出自《墨子·非攻上》。释义 甘苦，甜和苦，多偏指苦。出处，春秋鲁 墨翟《墨子 非攻上》，“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。清·李宝嘉《官场现形记》“少年正待开口，却被老头子抢着说了一遍，无非是怪少年不知甘苦，不会弄钱的一派话。苦代表数字7，因为本题苦中的文字苦的谐音是库，库的笔划数是7，数字7的大写是七，进而言之，带苦、库和七的成语有苦尽甘来，艰苦奋斗，酸甜苦辣咸，忆苦思甜，刀枪入库，千仓万库，打蛇打七寸，三分像人七分像鬼，七七八八，不管三七二十一等，综上所述，苦代表数字7。

不知甘苦拼音

成语名称不知甘苦

汉语拼音bù zhī gān kǔ

成语释义甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

成语出处《墨子·非攻上》：“少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辨矣。”

使用例句无

墨子成语？

出自墨子的成语

双足重茧 形容奔走劳苦。

驷之过隙 语出《墨子 兼爱下》：“人之生乎地上之无几内何也容，譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。

染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

染丝之变 《墨子 所染》：“墨子见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

齐心戮力 形容认识一致，共同努力

齐心协力 形容认识一致，共同努力。

齐心合力 形容认识一致，共同努力。

黔突暖席 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。

墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

摩顶放踵 从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

有关墨子的成语

驷之过隙：用以喻光阴飞逝。

染丝之变：比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

黔突暖席：形容忙于世事，各处奔走。

孔席墨突：形容忙于世事，各处奔走。

发宪布令：发号施令。

致远任重：指担负重任而行于远方。常比喻人的才干卓越，可任大事。亦作“任重致远”

以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。

双足重茧：形容奔走劳苦。

绝长继短：截取长的，补充短的。比喻用长处补短处。

避毁就誉：回避诋毁而追求称誉。

东西易面：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。

以卵投石：拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。

手足胼胝：手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

摩顶放踵：从头顶到脚跟都擦伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。

暖衣饱食：形容生活宽裕，衣食丰足。

坚甲利兵：坚固的盔甲，锋利的兵器。形容精锐的部队。

功成名遂：功绩建立了，名声也有了。

高不可攀：形容难以达到。也形容人高高在上，使人难接近。

不知甘苦：分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

不偏不党：不偏向任何一方。

不可胜数：数也数不过来。形容数量极多。

百舍重茧：形容走远道的辛苦。

兼而有之：指同时占有或具有有关的各方面。

苍黄翻覆：比喻变化不定，反复无常 。

快马加鞭：用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。

墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

墨守成规：指思想固执保守，守着老规矩不放，不思改革进取。

关于墨子的成语有哪些

高冠博带 [ gāo guān bó dài ]冠：帽子；博：大；带：衣带。 戴着高大的帽子，系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比喻穿着礼服。出自《墨子·公孟》:“昔者齐桓公，高冠博带，金剑木盾，以治其国。”

孔席墨突 [ kǒng xí mò tū ] 原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各处奔走。出自《淮南子·修务训》:“孔子无黔突，墨子无暖席。”汉·班固《答宾戏》:“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”

墨子泣丝 [ mò zǐ qì sī ] 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。出自《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”

攻城野战 [ gōng chéng yě zhàn ]城：城池。攻打城池，野外作战。出自《墨子·节用上》:“攻城野地死者，不可胜数。”

以卵投石 [ yǐ luǎn tóu shí ]拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出自《墨子·贵义》：“以其言非吾言者；是犹以卵投石也；尽天下之卵；其石犹是也；不可毁也。”

改梁换柱 [ gǎi liáng huàn zhù ] 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。出自郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡适和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”

关于墨子的成语有什么常用的!

快马加鞭来

解：给快跑的马再抽几自鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加快，疾弛飞奔，或用以比喻不断努力，继续前进。

述源：《墨子•耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'"

墨子 成语故事

一分为二

墨子对程子说，儒家学说有四个方面足以丧亡天下。程子说墨子专诋属毁儒家。墨子说此为告闻绝非诋毁。数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。程子问:“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子?”墨子答道:“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待”。墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言废人”。

孟子，墨子，庄子的成语

■尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.

孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其"尽善矣,又尽美也!"而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.

■侃侃而谈:不慌不忙地谈着

在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮同上级说话,和颜悦色君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.

■不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.

孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:"逝者如斯夫,不舍昼夜."意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!

时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!

■道不拾遗:形容社会风气道德良好.

孔子在鲁国当了几任官,他在任之时,鲁国政治有了极大改良:卖东西不讨价还价掉了东西不必惊慌,老百姓都有自已的人格,不肯拾起收为已有.

■登堂入室:表示已达到一定的程度或是已得到老师专授指点.

孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜欢,又不便发作,就不满道:"子路弹瑟的本领已经登上厅堂,但尚未能进入内室.他为何要在我家弹瑟啊? 无聊!" 孔子的众弟子一听老夫子对子路不满,马上就改变对子路的看法和态度,越来越鄙视他.

两个启示:在别人家里最好安份些

对于头儿,要懂得投其所好才是啊!

■道听途说:泛指没有根据的传闻

子曰:道听而涂说,德之弃也(涂同途)

意为:从道路上听来一些没有根据的话,就在道路上不负责任地传播,这种道德作风是要不得的.

有很多类似的玩艺，被人一本正经地转来转去，实际上这些谣言里漏洞百出，只要自己稍微认真想一想、查一查，就能够看出其中的谎言成分，然而很多人却信以为真，乐此不疲。是我们自己太脆弱太轻信还是网络里情绪的煽动太容易?要警惕啊!

■发愤忘食:形容学习努力,工作勤奋.

楚国某县尹问孔子弟子,请他谈谈对孔子的看法,弟子木讷小心,一言不发,县尹只得怏怏而回.孔子得知后,很不高兴,怨道:你为什么不说:我的老师是个发愤忘食,乐而忘忧的好学者啊!弟子一听马上明白,愧道:"老师,是我糊涂啊,现在我终于明白了.今后若有人再问我,我必遵师嘱答之." 孔子一听舒服,欣然笑道:"好,好,好."

俗话说酒香不怕巷子深,可孔夫子都懂得在适当的时候吹一把,真是我们学习的楷模啊!

■鸣鼓而攻:形容声讨犯罪的人.

孔子弟子冉求在朝中干活,准备试行新法,向孔子请教,孔子刚好是站在保守一边,于是气愤无比,把冉求骂个狗血淋头,冉求一再坚持自已的改革,于是孔子对众徒发出追杀令:冉求不是我的门徒,你们一起向他攻击吧!"[[ 论语.先进篇]]"求,非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!

哇靠,人多力量大,自古都是人多胜人少,以强凌弱的风格早已定型.

你的社会关系如何? 你有硬梆梆的后台吗?你的朋友多吗? 如果没有,可得小心行事,洁身自好呀!

■以强凌弱:凭借强力欺负弱小.

跖,一奴隶起义首领,士大夫蔑称起义者为盗.孔子想游说盗跖走入正途,于是斗胆找了他,不料惹来盗跖一阵乱骂,骂得孔子是眼光失神,脸色如土,满怀感羞啊! 来,那些看着孔夫子就烦的人们有机会了,跟着盗跖英雄一起骂:

"你这死夫子,你不劳动却吃得香,不纺织却穿得好,整日摇唇鼓舌,惹是生非,迷惑天下君主,虚假做出孝敬父母,友爱兄弟之举,以求得封候,求得富贵,你就天下最大的盗.尧,舜兴起后,设立百臣,商流放国君,周武王杀死商纣,从此社会都是以强凌弱.你所说的那一套,是我所唾弃的,不能保全人的本性,都是奔走钻营,虚伪巧诈的东西.

天下人为啥不叫你盗丘,而叫我盗跖!你这个罪大恶极的人,赶快滚回去,不然,我将用你的肝拿来加菜配酒吃了哈!"

■东家之丘:比喻不认识身边著名人物.

孔子名丘,老家山东,几千年来几乎无人不知.然而他在世时,并没有如此名气.[[孔子家语]]说:孔子的西邻住着一老头,却不是邻居是啥大人物,每次提到孔子都会直呼其小名,说是俺东家之丘如何如何.

孟子 成语

1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。”注：君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。

2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居寡，恶乎宜乎，抱关击柝。”注：辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击柝监门之职也。柝，门关之也。本击椎之也，或曰，柝，行夜所击木也。疏：抱关击柝之职，乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》：“抱关击柝，而不自以为寡。”集辞：抱关，门卒也。击柝，击木所以警夜者。

3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五：“孟子曰：‘仁之胜不仁也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。’予读文子，其书有云：‘水之势胜火，一勺不能救一车之薪，金之势胜木，一刃不能残一林，土之势胜水，一块不能塞一河。’文子，周平王时人，孟氏之言，盖本于此。”

4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。’”注：彼前圣贤之出，是有时也，今此时亦是其一时也，五百年有王者兴，有兴王道者也，名世，次圣之才，物来能名正一世者，生于圣人之间也，七百有余岁，谓周家王迹始兴，大王文王以来，考验其时，则可有也。集疏：正义赵氏以彼一时，为前圣贤兴，王道之时，此即今也。此一时，为孟子之时。《汉书·东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”今言时间空间之不同。

5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧于无，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四：“诗道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”

6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”

7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”

8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”《晋书·应贞传》：“贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。”

10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。”注：不度其将有名誉而得者，若尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，而获守信之誉。

孟子 成语

1、安富尊荣：谓身安国富，而保其尊荣。语出《孟子·尽心上》：“君子居是国也，其君用之则安富尊荣。”注：君子能使人化其道德，移其习俗，身安国富而保其尊荣。

2、抱关击柝：谓守门者及警夜者。皆位卑禄薄之吏。语出《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居寡，恶乎宜乎，抱关击柝。”注：辞尊富者，安所宜乎，宜居抱关击柝监门之职也。柝，门关之也。本击椎之也，或曰，柝，行夜所击木也。疏：抱关击柝之职，乃监门之木以警寇也。《荀子·荣辱》：“抱关击柝，而不自以为寡。”集辞：抱关，门卒也。击柝，击木所以警夜者。

3、杯水车薪：谓一杯水，救一车燃烧的柴，喻无济于事。语出《孟子·告子》：“今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。”《容斋三笔》卷第十五：“孟子曰：‘仁之胜不仁也，如水胜火，今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也，不熄则谓之水不胜火也。’予读文子，其书有云：‘水之势胜火，一勺不能救一车之薪，金之势胜木，一刃不能残一林，土之势胜水，一块不能塞一河。’文子，周平王时人，孟氏之言，盖本于此。”

4、彼一时此一时：谓时虽有彼此之异，皆为圣贤出而名世之时，语出《孟子·公孙丑下》：“孟子去齐，充虞路问曰：‘夫子若有不豫色然，前日虞闻诸夫子曰，君子不怨天，不尤人，曰，彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。’”注：彼前圣贤之出，是有时也，今此时亦是其一时也，五百年有王者兴，有兴王道者也，名世，次圣之才，物来能名正一世者，生于圣人之间也，七百有余岁，谓周家王迹始兴，大王文王以来，考验其时，则可有也。集疏：正义赵氏以彼一时，为前圣贤兴，王道之时，此即今也。此一时，为孟子之时。《汉书·东方朔传》：“彼一时也，此一时也，岂可同哉。”今言时间空间之不同。

5、不愧不怍：谓人光明磊落，心无愧疚。怍，惭愧。语出《孟子·尽心上》：“仰不愧于无，俯不怍于地。”清·薛雪《一瓢诗话》三四：“诗道之不幸也如此，尚欲不愧不怍，侈言于人曰：‘近体我薄为之，作诗庶几拟古。’”

6、不为已甚：谓不做过分的事。为，做。已甚，过分。语出《孟子·离娄下》：“仲尼不为已甚者。”宋·邵雍《寒夜吟》：“不出既往言，不为已甚事。”

7、不违农时：谓不违背农作物耕作的时间。语出《孟子·梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”

8、不屑教诲：谓不愿意去教导。语出《孟子·告子下》：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”

9、不言而喻：谓意在言外的譬喻，已明白之意，事的浅显者，不待言释已可晓悟。语出《孟子·尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，晬然见于面，盎于背，施于四体，不言而喻。”《晋书·应贞传》：“贻宴好会，不常厥数。神心所授，不言而喻。”

10、不虞之誉：谓所得名誉初非意料所及。语出《孟子·离娄》：“有不虞之誉，有求全之毁。”注：不度其将有名誉而得者，若尾生本与妇人期于梁下，不度水之卒至，遂至没溺，而获守信之誉。

与墨子有关的成语

赴汤蹈火

《墨子复》兼爱中：“蹈火制而死者左右百人有余”，兼爱下：“伏水火而死，有不可胜数也”

投桃报李

无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。

墨守成规

出处 明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”

快马加鞭

《墨子·耕柱》："耕柱子曰：'将驱骥也。'子墨子曰：'何故驱骥也？'耕柱子曰：骥足以责。'子墨子曰：'我亦以子为足以则。'

墨突不黔

释义 原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。

关于墨子和公输的成语

墨守成规

[释义] 墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地版遵循为墨守；成规：现成权地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

班门弄斧

[释义] 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。

关于墨子的四字成语

以人为镜、

戮力同心、

量体裁衣、

兼而有之、

齐心协力、

功成名就、

摩顶放踵、

席不暇暖回、

不可胜答数、

齐心合力、

功成名遂、

何罪之有、

墨子泣丝、

齐心戮力、

高冠博带、

孔席墨突、

百舍重茧、

手足重茧、

黔突暖席、

苍黄翻覆、

染苍染黄、

攻城野战、

致远任重、

以卵投石、

苍黄翻复、

坚甲利兵、

改梁换柱、

染丝之变、

驷之过隙、

双足重茧

避毁就誉、

东西易面、

绝长继短、

不知甘苦、

高不可登、

放心解体、

发宪布令

关于墨子的成语

与墨子有关的成语

快马加鞭：给快跑的马再抽几鞭，使它跑得更快。用来形容：快上加内快，疾弛飞奔，或用以容比喻不断努力，继续前进。

典故：墨子学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说："先生，我真的没有比别人强的地方吗？"墨子说："我要上太行山，乘坐快马和牛，你打算鞭策哪一个呢？"耕柱子很自信地说："我要鞭策快马。"墨子追问："你为什么要鞭策快马呢？"耕柱子说："快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快!"墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说："我认为你也是值得鞭策的!你应该像快马一样力求上进啊!"自此，耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。

墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。

墨突不前：原指墨翟东奔西走，每至一地，烟囱尚未熏黑，又到别处去了。后用其事为典。形容事情繁忙，犹言席不睱暖。

墨子泣丝：比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。

【出自】：《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”

不知什么的成语是什么成语？

一 表示不知道发生什么事的成语有哪些

1.一无所知

【拼音】： yī wú suǒ zhī

【解释】： 什么也不知道。

【出处】： 明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“国小生望后便倒，扶起，良久方醒。问之一无所知。”

2.一窍不通

【拼音】： yī qiào bù tōng

【解释】： 窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

【出处】： 《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

3.目不识丁

【拼音】： mù bù shí dīng

【解释】： 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

【出处】： 《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事，汝辈挽得两石力弓，不如识一丁字。”

二 不知什么的成语

【不知不觉】知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。

【不知春秋】不知道当前是什么季节或局面。

【不知颠倒】犹言不明事理。

【不知薡蕫】薡蕫：草名，质地柔软可制绳子。比喻不懂事，缺乏知识。

【不知丁董】比喻不懂事，缺乏知识。

【不知端倪】端倪：头绪。不知头绪。

【不知大体】大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。同“不识大体”。

【不知底细】不知道人或事情的内情。

【不知凡几】凡：总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。

【不知高低】指说话或做事不知深浅轻重。

【不知贵贱】指不知事物的轻重与价值。

【不知甘苦】甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

【不知高下】指说话做事不知轻重。

【不知好歹】不知道好坏。多指不能领会别人的好意。

【不知何许人】许：处所。不知道是哪里人。

【不知纪极】纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。

三 关于形容“不知道该说什么”的成语有哪些

哑口无言

[ yǎ kǒu wú yán ]

【解释】：哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“‘他也有儿子，少不也要娶媳妇。看三朝可肯放回家去？闻得亲母是个知礼之人，亏他怎样说了出来？’一番言语，说得张六嫂哑口无言。”

【示例】：他的一席话，使在场的人个个～。

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含贬义

泣不成声

[ qì bù chéng shēng ]

【解释】：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。

【出自】：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”

【示例】：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，～。

欲言又止

[ yù yán yòu zhǐ ]

【解释】：想说又停止不说。形容有难言的苦衷。

【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。”

无话可说

[ wú huà kě shuō ]

没有什么话可以说，在某些场合下包含一种无奈，郁闷的情感。

无言以对

[ wú yán yǐ ì ]

完全没有理由来用语言反驳。

四 请问，有没有什么成语是 形容“做什么事都要让别人知道”，或者说是害怕别人不知道自己在做什么事的成语！

大事张扬 （事：动词。做事大做宣扬，唯恐别人不知道）

大张声势 （大造声势，扩大影响。）

张扬跋扈 （嚣张 狂妄，就是得瑟，欠揍了）

但求事功 不事张扬 （只想事情做好了没必要人人都要告诉）

五 什么不知什么的成语是什么

物极必反wùjíbìfǎn【解释】极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。【出处】《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”【结构】主谓式。【用法】多用来表示事物发展到极点；一定会走向它的反面这一必然趋势。一般作谓语、定语、分句。【辨形】反；不能写作“返”。【近义词】周而复始【反义词】千篇一律【例句】(1)～；是事物发展的一条规律。(2)汽球吹气鼓圆以后；再鼓气就会崩破；这就叫～。

六 表示完全不知道的成语有什么

【茫无所知】：máng wú suǒ zhī，一点也不知道。作谓语；指一点也不知道。

【一问三不知】：yī wèn sān bù zhī，原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道，现在用来表示对实际情况一点也不知道。作谓语、定语、宾语、分句；指不清楚。

【蒙在鼓里】：méng zài gǔ lǐ，【解释】：好像被包在鼓里一样。比喻受人蒙蔽，对有关的事情一点儿也不知道。

【出自】：清·吴趼人《瞎骗奇闻》第二回：“总是他命好，才有这一个好先生给他算了出来，要不是周先生，我们还蒙在鼓里呢。”

七 什么不知什么的成语是什么

不知什么的成语

：

不知所措、

不知死活、

不知天高地厚、

不知所云、

不知不觉、

不知好歹、

不知者不罪、

不知去向、

不知自爱、

不知寝食、

不知肉味、

不知所从、

不知人间有羞耻事、

不知有汉，何论魏晋、

不知凡几、

不知所为、

不知头脑、

不知所终、

不知其详、

不知进退、

不知深浅、

不知就里、

不知自量、

不知轻重、

不知权变、

不知纪极、

不知大体、

不知颠倒

八 形容“一下子不知道说什么”的成语有哪些

理屈词穷、无言以对、哑口无言、张口结舌、瞠目结舌。

一、理屈词穷

白话释义：（在争论中）理由站不住脚，被驳得没话可说。

朝代：春秋

作者：多人所作

出处：《论语·先进》：“是故恶夫侫者。”朱熹注：“子路之言；非其本意；但理屈词穷；而取辩于口以御人耳。”

翻译：所以我讨厌那些能言善辩的人。“朱熹注释：“子路的话；这不是他们的本意；但理屈词穷；而要他在口以御人罢了

二、无言以对

白话释义：指完全没有理由来用语言反驳。

朝代：现代

作者：王安忆

出处：《流逝》六：“这一席话说得他们无言以对，端丽自己都觉得痛快，而且奇怪自己居然能义正辞严，说出这么多道理。

三、哑口无言

白话释义：哑口：像哑巴一样。像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

朝代：明·

作者：冯梦龙

出处：《醒世恒言》第八卷：“一番言语；说得张六嫂哑口无言。”

翻译：一番交谈；说得张六嫂哑口无言

四、张口结舌

白话释义：形容理屈词穷、无言答对，或紧张害怕得说不出话来。

朝代：现代

作者：曲波

出处：《林海雪原》二八:“凶手感到这声音象是一个铁棒击打在他的头上，他转头一看，大惊失措，张口结舌。”

五、瞠目结舌

白话释义：瞪着眼睛说不出话来，形容受窘或惊呆的样子。

朝代：清·

作者：霁园主人

出处：《夜谭随录》：“因耳语其故；公子大骇；入舱隐叩细君；细君结舌瞠目。”

翻译：根据耳语的原因；公子害怕；入舱隐敲细君；细君张口结舌瞪大眼睛

九 形容什么都不知道的成语有哪些

形容什么都不知道的成语有：

一、心中无数 [ xīn zhōng wú shù ]

1.【解释】：指对情况了解不清楚，心里没有底。

2.【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“周后心中无数，说：‘象这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。’”

二、一窍不通 [ yī qiào bù tōng ]

1.【解释】：窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

2.【出自】：《吕氏春秋·过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

3.【示例】：虽然他是～的浑虫，可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿，他也还明白。

三、不知所以 [ bù zhī suǒ yǐ ]

1.【解释】：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

2.【出自】：唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”

3.【示例】： *** 忽然拿起一只锅盖，用一只骨筷乒乒乓乓敲起来，敲得他～，惊惶失措，晕头转向。

四、不甚了了 [ bù shèn liǎo liǎo ]

1.【解释】：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。

2.【出自】：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。”

3.【示例】：我回家去了三年，外面的事情，～。

五、一无所知 [ yī wú suǒ zhī ]

1.【解释】：什么也不知道。

2.【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“国小生望后便倒，扶起，良久方醒。问之一无所知。”

3.【示例】：对于世界历史，他～。

十 表示“不知道什么时候开始”的成语是什么

表示“不知道什么时候开始”的成语是

曾几何时

甘苦的意思

甘苦的意思是甜味与苦味，比喻美好的境遇和恶劣的境遇；在工作或经历中体会到的滋味多偏指苦的一面。

与甘苦相关的句子：

1、几十年来，他们同甘苦，共患难，共同创建这个美好温馨的家。

2、党的干部要和人民群众同甘苦，共患难。

3、你没有做过生意，不知道其中的甘苦。

4、干部要和人民群众同甘苦。

5、工作了三十年，其中的甘苦都尝遍了。

6、他从来没写过诗，对于写诗他自然是不知甘苦的。

7、这对同病相怜的朋友，总是甘苦与共，感情十分深厚。

8、只是很多事情，一切甘苦自知，却是心甘情愿！

9、罗霄是奴隶出身的将军，知道士兵的甘苦。他经常向士兵问寒问暖,推襟送抱。

10、他们母子俩多年来相依为命，甘苦与共。

11、他正大讲写论文的甘苦，忽然有人指出他的论文是照抄别人的,他当场出丑。

12、我将会死去，永远哭泣，其中甘苦谁能说？